四川省南充市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题(含解析).pdfVIP

南充市2023-2024学年高一上学期期末考试

语文试题

本试卷总分150分，考试时间150分钟。

考生注意：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置

上。

2．作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答

案写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

受先秦以来“以山体仁”“以山比德”思维和言说方式的影响，加之

山水文化的兴盛和文学走向独立，到魏晋时期，文学批评中大量出现

“以山喻文”现象，刘勰的《文心雕龙》更是呈其大观。

在此，有必要先说一说魏晋时期的山水文化。山川自然自古就存在，

但将其作为审美对象，据钱钟书的观点，则始于汉末。魏晋时期，随

着精神领域崇尚自然的玄学之风盛行，以及物质领域大庄园的兴起，

山水自然开始成为人的自觉的审美对象，山水诗、山水画逐渐兴盛起

来。在山水诗方面，正如刘勰《文心雕龙·明诗篇》所说：“庄老告

退，而山水方滋。”山川焕绮、林籁结响从此全面进入人们的审美视

野。

在刘勰之前，也出现有“以山喻文”的现象，陆机在《文赋》中就以

“石韫玉而山晖”论作文利害关键。但总的来说，在刘勰之前，“以

山喻文”还只是偶尔涉及。只有到了《文心雕龙》，“以山喻文”的

思维与言说方式才发展得比较全面、深入。文学艺术和山之间本来没

有瓜葛，但在刘勰看来，文学艺术和山虽异质而同妙，作家们“登山

则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”，

所以《文心雕龙》中有许多“以山喻文”的言说。例如，《原道篇》

中以“山川焕绮”探文章自然大道；《宗经篇》中以“太山遍雨，河

润千里”喻经典的深广影响，以“仰山而铸铜”喻经典海纳百川的精

神；《辨骚篇》中以“论山水，则循声而得貌”比楚骚描写自然之美

妙，以“吟讽者衔其山川”喻不同读者从楚骚中看到不同的内容，以

“山川无极”拟屈原山高水长的思想情感等等。其中又生发出许多文

论范畴、概念，如“峻”“崇”“密”“疏”等。如《宗经篇》提出

的“枝叶峻茂”，《明诗篇》提出的“崇盛亡机之谈”，都是把文学

艺术拟山化的暗喻。这一言说方式已经深深地渗透到中国文论的思维

和话语深层结构当中，人们甚至已经习焉不察了。

（摘编自《从“仁者乐山”到〈文心雕龙〉“以山喻文”》）

材料二：

自然山水在唐诗文作家笔下，已广泛成为独特的表情达意的艺术手段。

明代胡应麟说：“作诗不过情景二端。”清王国维进而论道：“一切

景语皆情语也。词家多以景寓情。”而写景抒情则借山水之景以表达

内心意志，是诗人抵达自我张扬个性的桥梁。张九龄《湖口望庐山瀑

布水》“万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。”其

笔下的瀑布从万丈高的重云之间洒落下来，在日光照射下成为“红泉”，

灿若彩虹。张九龄时为唐王朝宰相，一人之下，万人之上，其笔下的

庐山瀑布也表现为傲然之个性，雍容之气度，体现出独特的人格意志。

李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下

三千尺，疑是银河落九天。”刻画了作者不愿“摧眉折腰事权贵”的

狂放不羁的性格面貌，这一切无不是诗人个体生命的真实写照。柳宗

元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人将

孤舟独钓的小小的人影儿置于万籁俱寂、雪海茫茫的苍茫背景之下，

越见生命的孤傲峭拔、凛然不屈。李白《朝发白帝城》“朝辞白帝彩

云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”，极写

山水的流动飞逝，云、岸、猿、山已经转换成获赦之后其精神的真实

形态，是重获生命自由的灵魂的飞跃。在此，诗人已将现实之旅转而

为精神的神游，将物质的空间化而为心理的样式，而超越其间的，正

是诗人自由坦荡飘逸的灵魂。可见，诗人写山水更是写人，写精神的

流动，写灵魂的超越，写生命的复苏与清醒。

（摘自《中国山水文学：“人”的发现与对生命的超越》）

材料三：

宋代程朱理学兴起，在理学思想的影响下，文士在文学创作中重视“理

趣”，通过诗词歌赋表达自己对自然、宇宙和人生的看法和理解。作

为当时的名士，苏轼深受理学文化影响，在山水诗作中展现出其独特

的“理趣”，将山水作为艺术形象，表达自己对于人生、社会、宇宙

的看法。如《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》（其二）等，总能以平

淡的语言，引发读者深入思考。吴熊和在《唐宋诗词探胜》中评价：

“善状目前之景，又妙寄物外之理，两者融洽无间。”

苏轼是一个富有生活情趣的文士，其山水诗歌多