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得与失初三作文素材

对于得与失，我们不必看得太重，因为失去和得到的只是一些身外之物，即便你失去了再珍贵的东西，再多的抱怨，对身边的人诉说无数不满，那么也没有用。下面就是xx给大家带来的得与失作文素材，希望能帮助到大家!

得与失初三作文素材1

上帝为你关上了一扇门，也会为你打开一扇窗。

——题记

海明威曾经说过，＂只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？″在漫长的人生征途中，我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失，才能迎来光明与希望。

得是彩虹，失是风雨，风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马，却没有唉声叹气，不久之后，丢失的马不仅回来了，还带回了一匹新马。失去并不是永久性的，那也许是＂得到″在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时，不要焦虑，在前方隐隐闪烁的，正是＂得到＂的光芒。

得是蜜糖，失是蛀虫，蜜糖吃多了，嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马，并没有欣喜若狂，没过多久，塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的，那也许是＂失去″在积蓄力量。当我们尝到了甜头时，不要忘形，苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。

于光远原来是学习物理的，对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局，破碎动荡的家国悲影却使他放弃了自己的兴趣，走上了革命道路。他急国家所急，忧国家所忧，强烈的爱国心，责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失，我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物，而应该用长远的目光发现事物的本质。

失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的浪漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们情愿为了一棵树而放弃整片森林，更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪，因为我们可以仰望灿烂的星空。

认清了人生的底色，应对得与失时就有了心理准备，在得到时就不会忘乎所以，在失去时就不会痛不欲生。从现在开始，让我们不再计较得失，用一颗平静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧！

得与失初三作文素材2

对于得与失，想必大家一定希望得而不希望失，大家都会有自私的一面，当然也不完全都是。

有人在面对失时，会感到不平衡，觉得凭什么失的是我；而有的人会从失中寻得乐趣。有句老话说得好：吃亏是福。如果一个人一直得，那当他突然失去时会受不了的。有个笑话是这么说的：“对于那些没有经历过失的人，每天捡不到点东西就会觉得自己跟丢了什么似的。

对于我而言，如果哪一天丢了什么，就会想：正好可以换新的了。每到过节，我们全家人就会聚餐，因为人很多，做饭时就会做好几份而我一般都坐在自己喜欢的面前。可每当调换时，我也会有点不高兴，可仔细一想又觉得太幼稚了，也不能因为一顿饭就让自己失去过节的气氛，而别人就在那里有说有笑的，不值当。干嘛自己跟自己过不去。

就像奔波忙着打水的木桶一样。虽然每次打上水来以后，人们就不用它了，变得空空的，可它们的这种失却给人门带来了得。这种“牺牲”自己却奉献了别人，那又何乐而不为呢。这种失是伟大的，是有意义的。

那种把失视为“命”的人是永远也体会不到失的快乐，他的人生也不会很有价值，永远不会在失中寻找快乐。如果自己牺牲一点就能成全别人，那种失是受人尊重的，自己也会很满足，这就是两全其美的得与失！

要从失中寻得，那才是最有意义的。

得与失初三作文素材3

心的颤动，携带了泪水与微笑，美好与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。

意识支配着行为，行为和意识原本一致，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，周围人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己，却又常常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随便便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失？才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半？记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象淹没了，后人不得而知。

“人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己终于得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。

和中国古代温软