吉林省松原市乾安县第七高级中学2021-2022学年高一上学期11月第一次质量检测历史试卷(word版含答案).docxVIP

乾安县第七中学2021-2022学年高一上学期11月第一次质量检测

历史试题

第Ⅰ卷

一、选择题（每题2分，共计50分）

1.关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A.久远的历史难以形成统一的定论 B.世袭制代替禅让制是历史的必然

C.文献史料可以相互印证同一史实 D.从公天下到家天下并非一帆风顺

2.周公平定商遗民叛乱后，大封同姓诸侯，将原臣服殷商的诸侯安置于姬姓诸侯之间，将商部族分给各诸侯。此举

A.有效控制地方巩固政权 B.避免王族内部的斗争

C.抵制北方少数民族入侵 D.加剧诸侯分立的局面

3．图中这一分裂局面结束于

A.公元前3世纪末期B．公元3世纪初期C．公元3世纪末期D．公元3世纪初

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4.董仲舒认为，“天之生民，非为王也，而天之立王以为民也。故其德足以安民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之……故有道伐无道，此天理也，所从来久矣，宁能致汤武而然耶？”董仲舒提出这一思想意在

A.限制君主权力的过度膨胀 B.批判颠覆先秦儒学

C.确立儒家学说的主流地位 D.规范平民道德行为

5.吕思勉说：“在战国时，诸家之说皆不行，只有法家之说，秦用之以并天下，已可说是切于时务的兴，而不切于时务的亡了。但时异势殊，则学问的切于实用与否，亦随之而变。天下统一，则需要与民休息，民生安定，则需要兴起教化。”据此可知

A.诸子学说始终是国家政治的附庸 B.诸子以推动文化教育的繁荣为己任

C.时代变迁推动了诸子学说的演变 D.百家争鸣适应了国家大一统的需要

6.孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者

A.推行仁政B.以法治国 C.规范行为D.监督民众

7.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是

A.职分细化，各负其责 B.选贤举能，唯才是用

C.家国同治，皇权至上 D.官员众多，政务繁杂

8.《孟子.万章下》记载：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。”千里之地中，大部分是已经开垦的熟地，农业比较先进；百里之地中有许多尚未开垦的荒地，农业生产落后。由此可知，西周前期

A.农业经济的发展是分封制的物质基础 B.分封制下用森严的等级制巩固宗法制

C.王畿之地为天子控制诸侯提供物质基础 D.各诸侯严格按照补制规定履行权利义务

9.据考古发掘，距今4300-5300年前的良渚遗址曾经有一座包括宫殿在内的三重城，还拥有水利系统、分等级墓葬、祭坛、以玉器为代表的礼器，遗址的一个里往往有上百件随葬品，还有象征军事指挥权力的玉钺。据此可知，当时可能

A.礼乐制度规范严谨 B.氏族制度不复存在

C.具备国家初始形态 D.治金技术较为成熟

10.自然在提供人生存条件的同时，也在磨炼人的意志，给予人重重压力。人类只有不断克服这些压力，才能繁行生存和继续发展。因此，在人类产生之初，认识自然、改造环境便成为人类生存的第一要义，并成为终身使命。下列没有反映题干主旨的是

A.早期人类先后以打制和磨制石器为主要工具

B.新石器时代的人们可以种植谷物、饲养家禽

C.母系氏族时期开始出现私有制度和阶级分化

D.河姆渡文化的居民能种植水稻并且建造房屋

11.战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是

A.战国时期思想界出现了统一趋势 B.儒家思想受到人们普遍认可

C.孔子思想与各派学说有交叉之处 D.战国时期思想环境相对自由

12.秦朝，官署之间传递的文书称“移”，郡县乡上呈的文书称“报书”。文书传送距离近时由“轻足”传递，远时则由驿站传递，并规定了送达时间。这些举措

A.树立君主统治权威 B.健全地方基层组织

C.彰显以法治国理念 D.适应国家治理需要

13.朝议，亦称廷议或集议，是中国古代的朝廷议事制度。统治者对朝议的不同态度成为政治上的晴雨表，凡是重视朝议的皇帝，治下多为清明安定。这表明，朝议制度

A.能提高朝廷决策的科学性 B.有效限制君主专制

C.有利于提升官员办事效率 D.鼓励大臣敢于谏言

14.郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政治的直接参与