2025届广西壮族自治区玉林市高三上学期第一次教学质量监测（一模）历史历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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2025届广西壮族自治区玉林市高三上学期第一次教学

质量监测（一模）历史试卷

(本试卷满分100分，考试时间75分钟)

注意事项：

1.答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上，在本试卷上答题无效。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.中国古音中作为姓氏的“姜”和作为部族名的“羌”二字一致；《羌族简史》记载，“姜”应是羌人中最早转向农业生产的一支。此外，川西北羌族也流传“有个叫羌源的妇女，她是炎帝的后代”的民间故事。据此可知，当时（）

A.中原文化更为先进 B.存在族群认同意识

C.姜羌文化交流频繁 D.形成政治文化认同

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料概况可知：材料反映“姜”和“羌”在古音中一致，并且记录显示“姜”是羌人中最早向农业生产转变的一支，证明了这一族群有意识地识别和传承自己的身份。此外，羌族的传说也显示了他们的族群意识，宣称“有个叫羌源的妇女,她是炎帝的后代”，该传说体现了族群对于自己起源的认同和自豪，而这种认同是一种族群身份识别的重要体现。因此可以推知，当时存在族群认同意识，B项正确；材料未涉及两种文化的比较，涉及的是羌族对自己族群起源的认同，排除A项；材料涉及的是姜羌应为一组，而非存在文化交流是否频繁的问题，排除C项；材料仅涉及的是族群认同，但不能得出形成了政治文化认同，排除D项。故选B项。

2.晋文公平定周朝内乱有功，于是向周襄王请求允许他死后享用王室的隧葬礼制，襄王不许，曰：“王章也，未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”晋文公“于是惧而不敢违”。这说明（）

A.礼乐制度等级森严 B.分封制度迅速瓦解

C.周王室仍具影响力 D.中央集权受到挑战

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。由材料“襄王不许”“晋文公’于是惧而不敢违’”可知，周襄王不允许晋文公享用王室的隧葬礼制，晋文公虽为春秋五霸之一，但还是因畏惧而不敢违反，说明春秋初期，虽然周王室对诸侯的控制力减弱，但仍具有影响力，C项正确；晋文公请求使用王室的隧葬礼制，说明礼乐制受到了挑战和冲击，排除A项；春秋时期等级分封制虽然遭到破坏，但没有瓦解，战国时期瓦解速度加快，排除B项；中央集权体制是秦朝才建设，与题干时空不一致，排除D项。故选C项。

3.西汉中期以后，皇家图书馆天禄阁33090卷图书中，藏有《六艺略》《诸子略》《兵书略》《术数略》和《方技略》等类图书。对这些书，西汉统治者一改秦代的“焚书”为“秘书”，并进行统一管理。这一做法旨在（）

A.顺应尊崇儒术的政治现实需要 B.融合儒法思想

C.促使儒家思想确立为正统地位 D.改变统治思想

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。从秦朝开始每个王朝就存在皇权与相权、与地方大吏等的斗争，因此，每个皇帝即位以后首先考虑的便是如何巩固皇权，题干材料反映的正是西汉统治者，希望通过统一管理图书以达到巩固皇权的目的，顺应尊崇儒术的政治现实需要，A项正确；材料尽管出现了《兵书略》等图书，但是未体现儒法思想发生融合，排除B项；儒学正统地位确立为汉武帝时期实行“尊崇儒术”政策，但是材料旨在说明尽管国家实行了政策，但在图书搜集和管理上依然有诸子百家书籍，且进行统一管理，目的是加强思想控制，排除C项；从题干主要体现汉代的文化政策，从材料无法看出“统治思想”的改变，排除D项。故选A项。

4.武则天时期举办射箭比赛，设置赏额，最后名列前茅者全是胡将，第一名高句丽人泉献诚奏言：“陛下令选善射者，今多非汉官，窃恐四夷轻汉，请停此射。”武则天“善而从之”。这有利于（）

A.扩大封建统治基础 B.促进考试程序完善

C.推动社会秩序重建 D.助推科举革新进程

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“陛下令选善射者，今多非汉官，窃恐四夷轻汉，请停此射。”武则天“善而从之”结合所学知识可知，武则天统治时期，随着大唐盛世的生活安定、府兵制的瓦解，来自少数民