中国古代史 第15讲 宋代文化.pptVIP

宋代文化（一）宋代宗教----道教道教由于统治者的扶持和推崇，地位超过了佛教，徽宗自封为“教主道君皇帝”，并将《万寿道藏》全部付刊。宋代道教分为内丹派和符箓派两大派系。金朝时期，有太一、大道和全真三派，尤其是王喆（重阳子）创的全真派在北方影响很大，到丘处机时，获得了蒙古贵族的支持更加兴盛一时。（二）儒学复兴——理学的构建理学是吸取佛、道思想营养而建立起来的，以儒家的伦理纲常为核心内容，以精巧的哲学思辨为理论基础的唯心主义哲学体系。宋学宋学的创始人是被称为宋初三先生的胡瑗、孙复和石介。王安石为代表的新学，《三经新义》开了按已意解经的先河，他的学说被称为荆公学派。司马光则开创了温公学派。开启后来理学探讨中庸的先河。理学的先驱者通常认为是周敦颐、张载、程颢和程颐。（一）北宋理学的奠基期：由宇宙论到伦理学

开山周敦颐（濂学）张载（关学）程颢、程颐（洛学）1、开山周敦颐（濂学）

代表作是《太极图说》贡献：A、“主静”“窒欲”，为理学奠定发展方向B、以“诚”为最高道德伦理境界周敦颐与濂溪书院2、张载（关学）贡献：理气说气是万物的本源，人有天地之气和气质之气两种，是善与恶的来源。提出理一分殊的著名论断。代表作《正蒙》。3、程颢、程颐（洛学）思想的核心是“理”或“天理”。A、人性论上：性即理B、修养方法上：注重致知与涵养《二程遗书》。（二）南宋至元理学的成熟期：伦理哲学的建立和发展理学集大成人物——朱熹A、“理本气末”的宇宙本体论“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，有此天地，若无此理，便亦无天地”B、“格物致知”的认识论C、理欲对立的唯心史观《晦庵文集》及《朱子语类》朱熹与白鹿洞书院陆九渊的心学“心”是天地万物的本源。强调“心即理”、“心外无理”主张“存心”、“去欲”的修养方法，以恢复人之本心。（三）理学与中国文化1、礼治秩序重建2、修身治世路线的高扬3、理想人格的建树A、孔颜乐处B、民胞物与C、浩然正气宋代思想理学在南宋理宗时，被确立为正统地位。从二程到朱熹，是孔孟以来道统的真正继承者，使程朱理学成为孔孟以来正统思想和钦定的官方哲学。此外还有吕祖谦的金华学派，叶适为代表的永嘉学派和陈亮为代表的永康学派。(三)、史学1、两宋史学的特点：求通之风盛行，写史求通成为风气；新的史学体裁出现，有了纪事本末体和纲目体；开辟了新的史学领域，如金石学；设立了专门的机构和史官来编纂本朝实录、国史、会要等当代史著；地方志书和各种类书出现。2、司马光中国第一部编年体通史巨著，全书共294卷。“鉴于往事，有资于治道”。3、郑樵的《通志》这部书的贡献主要贡献在二十略，其中氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木等五略为旧史所无。而记述历代君臣事迹的本纪列传多抄录旧史，价值不大。4、四大类书北宋编纂的大型类书主要有《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》和《册府元龟》，号称四大类书。科技李约瑟（JosephNeedham）的《中国科学与文明》指出，中国科学技术发展到宋朝，已呈献巅峰状态，在许多方面实际已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。四大发明中的三项——印刷术、指南针、火药，在宋朝有了划时代的发展。1、印刷术宋代印刷事业的划时代发展，表现在雕版印刷的普及与鼎盛，活字印刷术的创造发明。唐朝已经出现雕版印刷，其扩于五代、精于宋。庆历年间毕昇发明了活字印刷术，用胶泥刻字，在印刷事业是一个划时代的技术创新。2、指南针的广泛应用3、火药及火器的发展北宋曾公亮的《武经总要》一书中，载有“火炮火药法”，记载了不同火药的配方，是世界上最早的火药配方和工艺程序记载。南宋末年的“突火枪”是世界上最早的管形火枪。还发明了火铳。科技成就建筑学：李诫《营造法式》数学方面：贾宪“开方作法本原”图，世称“贾氏三角形”；天文学方面——崇天历、水运仪象台；技术与制造方面——造船业，“万石船”、“车船”；李诫的《营造法式》北宋末年将作监李诫在喻皓《木经》的基础上，编成了《营造法式》这一建筑史上的巨著，全书34卷，分名例、制度、功限料例、图样四部分，这是我国最早的一部建筑学理论著作。**龙虎山天师府［返回］程颐鹅湖之会泥版活字印刷术的发展对文化普及起到极其重要的作用。此外，对出版、造纸、纸币、织染等均有促进。北宋活字版罗经盘宋水浮法指南针模型???????????????????????????????????????????