【湖南卷】湖南省金太阳2025届高三一轮复习期中联考（25-158C）（11.8-11.9）语文试卷答案.docx

高三年级一轮复习中期质量检测语文参考答案

1.D(必然使弱势语言从边缘走向中心”理解有误,将或然当成必然,从材料一末尾有可能从边缘走向中心”可以看出)

2.C(使用人数直接决定了该语言的命运”一说文中无据,过于绝对,材料一只是介绍了语言的多样性,也提到了会有消亡现象的存在,但原因没有深究)

3.A(A项能看出非强势语言在美国化的背景下不受到重视,因而国家民族主体性很少得到彰显,最符合语言的生态遭到人为的破坏”的观点。而B、C、D三项能说明的是翻译对于语言文化的生态多样性很重要,不太符合语言的生态遭到人为的破坏”的观点)

4.①丰富全面。大量收集素材,对二十年来生态翻译学”取得的成就与不足进行了比较全面的梳理。②语言精练。节选部分从概念、发展到成果展现到问题思考,层层推进,虽涉及内容广泛,但语言极其精练。(每点2分,意思答对即可)

5.①网络流行语往往诞生于年轻人等相对弱势的群体当中,翻译时要打破传统的形式对等”动态对等”等旧框框,不以主流文化自居,持有平等心态、悲悯情怀。②网络流行语往往紧贴社会时事热点,翻译时要充分了解其中蕴含的社会文化内涵,实现文化转换。③网络流行语作为一种交际语,翻译时要充分考虑译语的传播与流行性,处理好直译与转译的关系,关注其交际意图是否实现。(每点2分,意思答对即可;也可以从材料二中提示的谁在译”为何译”怎样译”的角度作答。抓住流行语的特点,结合生态翻译的相关理论,言之有理即可)

6.A(B项老罗对这样的行为很鄙视”曲解文意,根据文中老罗觉得不妥”可知,老罗并没有鄙视之意。C项这些工人并没有善待骡子”于文无据,文中没有此方面的信息。D项老罗仍表示不相信”属于主观臆断,根据老罗点了点头”可知,老罗对此是相信的)

7.B(是为了突出老罗的生活惬意”分析错误,这里突出的应是老罗与骡子之间相依相伴的亲密关系,也有对如何安置骡子的焦虑,而不是老罗的生活惬意)

8.①有些村民卖掉自家的牲口,但老罗舍不得卖骡子。②有骡子在身边老罗就感觉踏实,没有骡子在身边就不习惯,显得很空虚。③队长把骡子轻易地卖给了小商贩,而老罗几经周折寻找骡子。(每点2分,答对两点即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)

9.①人与动物之间多年来形成的情感依赖。骡子出力十多年,已经和老罗建立起深厚的情感依赖,老罗见骡子受伤,心情悲伤,摸着骡子的伤腿,禁不住流下了眼泪,而骡子认出老罗,打着响鼻,用脖子不停蹭着老罗的大腿。②主人公老罗的人性光辉。老罗从不舍得骑骡子,专门种植燕麦草,给骡子储备好口粮,现在骡子没用了,想尽办法安置好它,他的内心才安宁,体现了老罗内心深处那份柔软、善良和责任感。③对过往岁月的怀念与珍惜。老罗与骡子相依相伴十多年,令老罗不能忘怀,老罗将骡子安置好,就是对过往生活的珍惜,格外打动人心。(每点2分,意思答对即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)

10.BDG[(原文标点)既从其言,不过数载,遂得华夏安宁,远戎宾服。]

11.C(A项解说正确,两个为”意思都是治理”。B项解说正确,前一个难”是动词,意为为难、诘难”;后一个难”是形容词,意为困难的”。C项,前一个善”意为优点、长处”,后一个善”意为交好、友善”。D项解说正确)

【高三语文●参考答案

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12.D(D项,因此只能退而求其次,在九家的思想中寻找大道”错误,原文彼九家者,不犹愈于野乎”,意为这九家,不就比民间学说有所超越吗”,九家的思想,比民间学说是有所超越的,而非退而求其次”)

13.(1)玉石虽然有美好的本质,但藏在石头里面,如果没有遇到好的工匠去雕琢研磨,那就和瓦块碎石没有什么区别。(值”别”各1分,句意2分。值”,遇见;别”,区别)

(2)(诸子九家)都兴起在王道衰微、诸侯以武力征伐的时候,当时的君主,好恶不同。(起”力政”各1分,句意2分。起”,兴起;力政”,以武力征伐)

14.①唐太宗认为当今大乱之后,造次不可致化”,在大乱之后应与民休养生息,无为而治。体现了道家的治国思想。②唐太宗对魏征说劳公约朕以仁义,弘朕以道德”,强调君主自我道德仁义的修养,体现了儒家的治国思想。③封德彝等臣子认为三代以后,