河南省南阳市六校2024-2025学年高一上学期10月月考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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河南省南阳市六校2024-2025学年高一上学期10月月考

历史试题

（考试时间：75分钟试卷满分：100分）

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1.关于中华文明的起源一课，张明同学回忆整理了以下关于母系氏族公社时期的片段记录，正确的组合是（）

①旧石器时代晚期出现，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。

②新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落、部落联盟。

③私有制已经产生，阶级分化日益明显。

④跨旧石器时代晚期和新石器时代早中期。

⑤已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定，尚未产生贫富分化。

⑥以仰韶文化和红山文化等为代表。

A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.③⑤⑥

【答案】C

【解析】

本题是组合选择题。时空是古代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，①旧石器时代晚期出现，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享；④跨旧石器时代晚期和新石器时代早中期；⑤已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定，尚未产生贫富分化。①④⑤符合母系氏族公社时期特征，C项正确；②新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落、部落联盟；③私有制已经产生，阶级分化日益明显符合父系氏族公社时期特征；⑥以仰韶文化和红山文化等为代表，其中仰韶文化对应母系氏族公社时期，但红山文化对应新石器时代晚期，已处于父系氏族公社时期。②③⑥不符合题意，排除ABD项。故选C项。

2.在国家考古博物馆龙文物特展上，展示了各具特色的关于龙的重要考古成果。其中有辽宁阜新茶海遗址出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙，长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯，在陕西南部出土的距今约6000年的蚌形龙，山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等。据此材料可知（）

A.当时周边民族产生了华夏认同观念 B.“龙”的文化源远流长、多元并存

C.中华早期文明不同区域间联系密切 D.“龙”的出现成为王权身份的象征

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息可知，“龙”的形象在红山文化、良渚文化、陶寺文化等遗址中都有发现，说明“龙”的文化源远流长，体现了多元文化并存的特点，B项正确；春秋战国时期，民族关系发生了重大变化，逐渐形成了华夏认同观念，排除A项；材料无法得出不同地点出土的“龙”的形象等方面的一致性和相关性，仅从材料得不到“中华早期文明不同区域间联系密切”的结论，排除C项；材料反映了“龙”的文化源远流长、多元并存，无法得出“龙”形象的出现与王权身份的关系，排除D项。故选B项。

3.同一历史史实会存在不同的史料记载，这些史料的观点甚至相反。关于夏朝启的继位，古书中同样有不同的记载，如启武力夺位说、禅让说、世袭说等，这说明（）

A.互相矛盾的记载掩盖历史的真实 B.文献史料可以相互印证历史真相

C.世袭制取代禅让制是历史的必然 D.从公天下到家天下并非一帆风顺

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是夏朝时期。关于启的继位，史书中有不同的记载，有的认为是益禅让于启，有的认为是启抢夺了益的权力，说明禅让制仍有较大的影响，世袭制的建立并非一蹴而就的，也说明公天下到家天下并非一帆风顺，D项正确；关于启继位的说法不同可能源自获取的信息、撰写者立场不同，并不是因为不同记载互相矛盾就等同于记载都是失真的，排除A项；对于启继位的说法有差异，作为文献史料并不能相互印证，排除B项；关于启继位的不同说法，可以看出夏朝建立时禅让制仍有较大影响，无法得出世袭制是历史必然的结论，排除C项。故选D项。

4.某学者认为，甲骨卜辞可见商代政治制度，商王直辖的部落区域称谓内服，周边迫于武力威慑等臣服于商的区域称谓外服。而西周时期的大分封，则基于一种长远的战略规划，是为控制新征服的广大地区而采取的大战略。该学者意在强调西周时期的大分封（）

A.地缘政治取代血缘政治 B.使中央集权得以巩固

C.实现了对地方垂直管理 D.有利于强化地方治理

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问