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高级中学名校试卷

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山东省枣庄市第八中学三校区联考2024-2025学年

高三上学期10月月考历史试卷（解析版）

本试卷满分100分，考试用时90分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.洛阳曾出土史宿爵、保卣、守宫盘、竞卣、御史竞簋等有铭铜器，它们系周初被迁至洛邑的殷商遗民所作之器，铭文呈现了他们参与周人政治生活和社会生活时坚守殷礼并认同周礼的现象。这反映了（）

A.御史竞簋具有重要史料价值 B.铭文是殷周文化的共性

C.殷商遗民发挥文化交流作用 D.铭文已经取代了甲骨文

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：洛阳出土的一系列由殷商遗民所制作的刻有铭文的青铜器呈现殷商遗民在周朝的生活状态，这种生活状态折射的是殷商遗民扮演着交融殷周文化的纽带角色，C项正确；御史竞簋是题干中提及的一系列有铭铜器之一，不全面，排除A项；题干并未论及殷周文化的共性问题，排除B项；“铭文已经取代了甲骨文”表述与题干主旨不符，排除D项。故选C项。

2.“有道”“无道”是孔子对春秋以来历史变化过程性质进行分界的重要标准。他认为“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道，则政不在大夫。”可见，孔子（）

A.维护天子高度集权统治格局 B.践行道家核心思想

C.追求礼乐制度下的政治秩序 D.致力历史分期研究

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。据本题材料信息可知，孔子从历史的角度阐释了礼乐制度的重要性，表达了他恢复礼乐制度以规范政治秩序的诉求，C项正确；周天子并未实现权力的高度集中，孔子所处的时代已是礼崩乐坏，更无法维护高度集权，排除A项；题干中的“道”即礼乐制度，并非道家思想的“道”，排除B项；孔子是从历史的角度阐明礼乐制度的重要性，本身并不是为了阐述历史分期问题，排除D项。故选C项。

3.汉武帝时期，一改少府（负责皇室财政）掌握盐铁等资源以及皇帝的赏赐从少府支取的做法，让本属于宰相管理的大司农直接上奏盐铁丞的奏章，并置大农部丞数十人，分部主郡国盐铁等矿产资源。汉武帝此举

A.完善了中央官僚机构职能 B.增强了皇帝对朝政的控制

C.加快了盐铁官营政策出台 D.旨在增加皇室的财政收入

【答案】B

【解析】

本题题干主要研究的是汉武帝通过机构改革，强化对全国盐铁等资源的掌控。其目的之一是通过控制经济，强化专制主义中央集权，故B项正确；A项说法不符合史实，故A项错误；根据题干信息可知，汉武帝设置大司农时，盐铁等已经属于少府所管，盐铁官营政策已经出台，C项说法与史实不符，故C项错误；汉武帝的这一做法本质是在加强专制主义中央集权，故D项错误。

4.金世宗时期曾出科举考题“建官惟贤天下治”“立政惟人不惟官职”“夙夜求贤务在安民”“知所以临制则臣民畏服”。其中，“建官惟贤”语出《尚书》“任人惟贤”篇。可见金世宗（）

A.进一步完善科举制度 B.提高了《尚书》学术地位

C.认同儒家的政治理念 D.改革中央政府的运行机制

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。本题题干的大意是说金世宗引用儒家经典《尚书》中的政治表述作为科举考试的题目，说明金认同儒家的政治理念，C项正确；考题的确定与科举制度的完善并非一个概念，金世宗此举是借助考试题目强化儒家思想，而非完善科举制，排除A项；金世宗借助《尚书》贯彻其政治目的，并非提高《尚书》本身的地位，题干信息也无法看出《尚书》的地位提高与否，排除B项；题干中的信息并未涉及金朝中央政府的问题，排除D项。故选C项。

5.《元史》卷九十三《食货志》记载：“元都于燕，去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”。这反映了当时（）

A.经济重心继续南移 B.南北经济差距扩大

C.南北漕运需要迫切 D.国家版图幅员辽阔

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）