部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》导学案.pdfVIP

《鱼我所欲也》导学案

（教师用）

精彩开篇词

人生常常面临种种选择，在生与死义与利面前，是舍生取义，还是见利忘义？文天

祥的

选择是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”康有为的选择是：“我自横刀向天笑，

去留肝

胆两昆仑。”革命烈士夏明翰的选择是：“砍头不要紧，只要主义真。”裴多菲的选择是:

“生命

诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”他们的选择光照人寰；他们的精神，

烛照

千古。面对当今社会越来越多的诱惑，我们是否应当静下心来，认真思考正确选择呢？

学习目标

1.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

2.强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。

3.学习运用具体事例正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

4.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义道义放在首位，明辨是非，永葆善

良之心，

做一个大写的人。

教学过程

第一课时初读课文理思路

一新课导入

生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。因为所有的选择都是你必须付出的，你

想得到东的时候可能西就随着失去，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。

所以

在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。那么，在关键时候我们该如何

作出正

确的选择呢？今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧！（板书课题）

二、自学指导（一）一一预习与交

1.朗读课文，读准下列字音。

⑴不为w（6i苟）得也

2（）为w（即宫室之美为w（6i之）

⑶使人之所恶w（ii）莫甚于死者

⑷所识穷乏者得我与四（）

2.理解课文重点词语的意思。

（1）通假字

可以辟患而有不为也：“辟”通“避，躲避

不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别

所识穷乏者得我：“得”通“德。感激

所识穷乏者得我与：“与”通“欤”，吗

乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前

2（）一词多义

与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗二

蹴尔而与之：给予。

1

未复有能与其奇者：欣赏。

而：蹴尔而与之：表修饰。

乡为身死而不受：表顺接。

由是则生而有不用也：表转接。

舍鱼而取熊掌者也：表并列。

则：则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么。

入则无法家拂士：如果。

由是则生而有不用也：就。

万钟则不辩礼义而受之：去IJ。

为：故不为苟得也：wei,动词，做。

为宫室之美：wei,介词，为了、对，向。

乡为身死而不受：为了。

不足为外人道也：对、向。

由是：由是感激：因此。

由是则生：采用这些手段。

由是先主遂诣亮：于是。

苟：苟富贵，无相忘：如果。

故不为苟得也：苟且。

之：如使人之所欲莫甚于生：取消句子独立性，无实义。

人皆有之：代词。

宫室之美：的.

3.翻译下列句子。

（1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

3（）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

（4）此之谓失其本心。

【交点拨】（1）采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就

能

够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

2（）轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着或（踩过）给别人吃。乞

丐也不愿意接受。

3（）可（是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样.优厚

的俸

禄对我有什么好处呢？

（4）这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉