中国古代文学 先秦文学3先秦历史散文.pptVIP

5齐侯使宾媚人赂以纪甗（yǎn）、玉磬与地。不可，则听客之所为。宾媚人致赂。晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”齐使者驳之，曰：“唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？”鲁卫惧齐，许和。齐人归鲁汶阳之田。元好问《摸鱼儿》（迈陂塘）问人间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些（suò）何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。这首词作于金章宗泰和五年（1205），当时元好问年仅十六岁。在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁殉情的事深深感动。他买雁葬于汾水旁，并写了这首词。后又据[摸鱼儿]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵，谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改写之。刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹（zhào）歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！《楚辞》《招魂》：魂兮归来！东方不可以托些。……魂兮归来！南方不可以止些。……魂兮归来！西方之害，流沙千里些。……魂兮归来！北方不可以止些。《山鬼》：雷填填兮雨冥冥，猨（yuán）啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。3人物个性鲜明。4善写行人辞令。（文典而美，语博而奥）辞令之美《左传》僖公二十四年：初，晉侯之豎頭須，守藏者也。其出也，竊藏以逃，盡用以求納之。及入，求見。公辭焉以沐。謂仆人曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？國君而讎匹夫，懼者甚眾矣。”仆人以告，公遽見之。风马牛不相及《左传·僖公四年》：春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室！’賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱！”5用语词约义丰。《左传》叙述语言简练含蕴，词约义丰。如晋楚邲之战中，写晋师溃败之状云：“中军、下军争舟，舟中之指可掬也。”简练的一句话，写尽晋师争先恐后、仓皇逃命的紧张混乱场面。“言近而旨远，辞浅而义深。睹一事于句中，反三隅于字外。”（《史通·叙事》）P81齐太史实录《襄公二十五年》：大史書曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書，而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。染指《宣公四年》：楚人獻黿於鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：「他日我如此，必嘗異味。」及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之，子家以告。及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：「畜老，猶憚殺之，而況君乎？」反譖（zèn）子家。子家懼而從之。夏，弒靈公。朱自清《＜背影＞序》：“至于戏剧，我更是始终不敢染指。我所写的大抵还是散文多。食言而肥《哀公二十五年》：六月，公至自越。季庚子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也？”季孙曰：“请饮彘也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥。”公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”国语《国语》又称为《春秋外传》，是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。成书约在战国初年。各国“语”在全书所占比例不一，每一国记述事迹各有侧重。《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念。《国语》侧重记言，人物对话写得风趣生动，情态宛然。如《晋语四》记：姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！”舅犯走，且对曰：“若无所济，余未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？”遂行。重耳的暴怒，子犯的幽默，都使人如闻其声，如见其人。相反《左传》则写得很简略：“姜与子犯谋，醉而遣之，醒，以戈逐