人教版高中必修教材通假字、古今字注释刍议 .pdf

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人教版高中必修教材通假字、古今字注释刍

作者:陆宗成

来源:《语文教学与研究(教研天地)》2022年第06期

人教版高中语文必修教材共5册。这套教材相对于其他教材而言,编写水平高,十分利

于教学。但是正如白璧微瑕一样,这套教材也有美中不足之處。笔者在教学中发现,该教材的

编者在处理通假字、古今字时,存在“不作注”“只作注,但未指明通假字或古今字”“不明通假

字,造成注释错误”三种不足。此外,注释术语“通”“同”使用混乱。现不揣浅陋,特择数例试

作分析,望广大同仁和编者不吝指正。

一、对某些通假字、古今字漏注

清代文字学家朱骏声在《说文通训定声·自叙》中说:“不知假借,不可与读古书。”清代

训诂名家段玉裁在《说文解字注》中·说:“凡读经传,不可不知古今字。”通假字、古今字所

在之处,字不一定生僻,往往一看即知,但如果照字面解释,很容易产生望文生义的错误。所

以,为避免产生望文生义的错误,教材的编者一般都会将教材中的通假字、古今字指出来,并

作相应解释。让人遗憾的是,人教版高中必修教材的编者,对教材中的个别通假字、古今字仍

然漏注。

(一)对通假字漏注。例如:

以精铁铸1.成,员径八尺。(必修4《张衡传》对“员”无注)

教材对通假字“员”漏注,结果造成理解困难。《说文解字》:“员,物数也。”徐锴注曰:

“古以贝为货,故数之。”《说文解字注》:“员,物数也。本为物数,引伸为人数。”不管是将

“员”注为“物数”,还是“人数”,在“员径八尺”此语境中,都生硬谬误,殊不可解。其实,“员”

是“圆”的通假字。“员”和“圆”都属云母,仙韵,同音通假。“员”通“圆”,见于古籍。如《孟

子·离娄上》:“规矩,方员之至也。”又如《徐霞客游记》:“其穴竖而起,亦员如井。”

所以,宜将“员”注作:通“圆”。

(二)对古今字漏注。例如:

谨使1.臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。(必修1《鸿门宴》对“奉”无注)

《说文解字》:“奉,承也。”《说文解字注》:“奉,承也。手部曰承、奉也。”《左

传成公二年》:·“再拜稽首,奉觞加璧以进。”引申为恭恭敬敬地接受下来,有“拥戴”“供

奉”“奉养”等意义。后造“捧”表本义,造“俸”表“供奉”“奉养”等引申义。显然,“奉”是“捧”的古

字,“捧”是“奉”的今字。

所以,宜将“奉”注作:同“捧”,双手恭敬地捧着。

今若遣此妇,终老不复取!(必修2.2《孔雀东南飞》对“取”无注)

“取”,古为象形字,从“耳”,从“又”,一只手抓住耳朵,原指捕捉俘虏。引申为“拿”“拿

来占有”。《左传僖公三十年》:·“若不阙秦,将焉取之?”由“拿”又引申为“采取”。《荀子劝·

学》:“青取之于蓝,而青于蓝。”又引申为“娶妻”。就“取”与“娶”这对古今字而言,“取”表本

义,“娶”表引申义。

所以,宜将“取”注作:同“娶”,娶妻。

二、对某些通假字、古今字“注而未明”

人教版高中必修教材的编者,对选文中出现的绝大部分通假字和古今字,都“标明身份”并

作了相应解释,但仍然有疏漏,仍然存在“注而未明”的情况。具体而言,“注而未明”有两种情

况:一是正确注释了,但未指明通假字或古今字的身份,让人不知所以然;二是由于不从通假

字、古今字的角度解释,结果造成注释错误。

(一)只注释,但未指明通假字或古今字的身份。例如:

荆轲逐1.秦王,秦王还柱而走。(必修1《荆轲刺秦王》将“还”注作:环绕)

毋内诸侯2.。(必修2《鸿门宴》将“内”注作:接纳)

悔相道3.之不察兮,延伫乎吾将反。(必修2《离骚》将“反”注作:返回)

合葬华山傍4.。(必修2《孔雀东南飞》将该句注作:一起葬在华山旁边)

傍行八道5.。(必修4《张衡传》将该句注作:这个仪器已失传。推测起来,大约是在大

柱的周围,设四根横杆,交叉起来,按照东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方

向,和八个龙头相衔接)

举酒属客6.。(必修2《赤壁赋》将“属”注作:这里指劝人饮酒)

山川相缪7.,郁乎苍苍。(必修2《赤壁赋》将“缪”注作:缭、盘绕)

钿头银篦击节碎。(必修8.

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