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《读山海经（其一）》教案

傅海江

教学目标：品读诗歌，了解诗的意境美，感悟陶渊明的品格。

教学重点：感悟陶渊明的品格，体会本诗的意境。

教学难点：感悟陶渊明的乐、悲心理境界。

教学安排：1教时

教学过程：

一、导入：

同学们，古人云：诗中有画，画中有诗，看了这幅画，你能想到什么诗句？

(采菊东篱下，悠然见南山。)

这是谁的诗句？（陶渊明的诗）

陶渊明我们都熟悉了，下面请你来谈谈你对他的认识，好不好？

请同学谈自己的看法（3-5人），教师适当点评，并小结:

陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。从世人对他的称

号“靖节”两字看，他不为五斗米折腰，不与世俗同流合污，可见，陶渊明品性

之高洁。其实，中国的进步知识分子，他们始终有着高尚的品格，往往与社会的

浊流产生矛盾，与官场的黑暗相对立，在无法改变社会现状的情况下，也绝不与

之同流合污，他们退隐山野，避入乡村，歌咏田园风光来抒发自己的情怀。陶渊

明就是这样的人，他怀有理想，却身处乱世，只好弃官归田表明心志。钟嵘在《诗

品》中称他为“古今隐逸诗人之宗也”。今天我们就一起来学习陶渊明归隐后写

的《读山海经》诗组中的第一首，并进一步去了解陶渊明。（板书标题）

1、介绍《山海经》

《山海经》大家了解吧？我们哪里提到过？

（《夸父逐日》选自《山海经•海外北经》；鲁迅的《阿长与山海经》写到“确

是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐

为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。”）

《山海经》是一部包含丰富神话传说材料的古代地理著作，它以描述各地山川为

纲，记述了许多当地的神话传说。成于战国至西汉年间。全书共十八篇，分为《山

经》和《海经》两个部分。晋代郭璞为它作注和图赞。

二、初读感知

1、下面先请同学来读一读这首诗（教师点评,鼓励为主）。

2、教师范读，注意节奏，二三断句。

3、学生有感情朗读。读出诗人写这首诗的心情最好。

三、品读诗歌

1、诗中有画，读了这首诗，你的脑海里浮现出哪些画面？能感受出诗人当

时怎样的心情？（学生品读，交流）

2、你从哪些词句中感受到诗人当时的心情？

（一切景语皆情语，诗句中用“欣”、“爱”、“欢”、“乐”等词，写出了诗

人归隐田园后耕作、读书、饮酒的无限乐趣。注：少作字的解析，以免肢解

无味而缺意境。）

3、根据学生的理解，教师作点拨赏析

1）“孟夏草木长，绕屋树扶疏。”

孟夏：初夏，农历四月，就是现在，草木旺盛。孟，排行第一，第二用仲，

第三用季。

后一句“绕屋树扶疏”，他家附近有树吗？

有，“宅边有五柳树，因以为号焉”（《五柳先生传》）

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”（《归园田居·其一》）

可见，陶宅周围确有树木，且枝繁叶茂。（“荫、罗”来解读“绕”）

2）众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

庐是什么？简陋的房子、草房。大家还记陶渊明的房子吗？

（方宅十余亩，草屋八九间；《归园田居·其一》；

环堵萧然，不蔽风日《五柳先生传》）这就是简陋的房子。再有“南阳诸葛

庐”等陋室。

它跟“厦”一样吗？

不一样，“厦”是大屋。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

梅尧臣《陶者》：“十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”

这么简陋的房子，陶渊明却“爱”，你看他跟谁在比？鸟。

他说小鸟要是累了，就都回树上的窝里，它们要有个依托；我累了就回我

这个破房子，这也是我的家。我凭什么不爱我的家呢？人这样比，当然心安。

其实，陶渊明始终把自己比作一只普通的小鸟，他的诗中就写了许多飞鸟形

象，一是羁鸟，二是归鸟。在《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知

还。”在《归园田居》中有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，表达他厌恶官场，

向往田园的心情；而如今的他已摆脱官场的束缚，终于如被解除了羁缚的鸟一样

有了可托的树林并过着自由的生活，故他要借“众鸟欣有托”来表达自己的欢欣。

《饮酒》第五首中写道“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这是归鸟。诗人以归鸟比

喻自己终于从仕场中退出回到自己心爱的草庐，这庐就是他精神家园的象征，故

他将归鸟有所托与隐退之士有所居的草庐联系起