陕西省西安市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷（含答案）.pdfVIP

陕西省西安市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷

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一、现代文阅读

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下题。

中西哲学之间的关系，展开为一个历史变迁和衍化的过程。在早期，中国哲学除了先后传播于周边区域，

对世界的其他区域并没有形成实质性的影响。在这一历史时期，中国哲学和世界其他文化传统包括西方文化()

之间，主要表现为空间上的并存关系，而没有内涵上的实质交流和互动。

到了明清之际，情况开始发生某些变化。早期来华的传教士开始把西方文化，即古希腊以来欧洲的哲学思

想、宗教思想和科学思想，包括基督教思想介绍、引入到中国。与此同时，他们也逐渐将中国古代的若干典籍，

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首先是儒家的经典，翻译、介绍到西方世界。世纪的时候，儒家经典已被比较完整地译成拉丁文，并渐渐为

当时主流的西方思想家们所关注。

“”“

在欧洲，莱布尼茨对中国哲学予以很高的评价，认为在实践哲学方面，欧洲人不如中国人，而且，中国

”

哲学比古希腊人的哲学更接近于基督教神学。考虑到莱布尼茨时代基督教神学在欧洲仍具有独特的地位，这

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一评价无疑是相当高的。世纪法国启蒙思想家同样表现出对中国哲学的多方面肯定。伏尔泰指出，中国的

”

儒教是令人敬佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条，这里无疑有见于

中国哲学包括儒学内在的理性精神。()

反观那一时期的中国思想界和哲学界，其中的一些代表人物对于传教士介绍的西方思想观念也给予了某种

关切，但即使对天主教思想表现出某种认同和肯定的徐光启，也将主要的兴趣放在几何学等科学知识上。以亚

里士多德的哲学而言，徐光启时代的中国哲学家感兴趣的，主要是其中与几何学比较接近的、形式层面的逻辑

“”

学，对其形而上学、伦理学，则很少问津。王夫之认为：盖格物者，即物以穷理，惟实测为得之。这看法无

疑受到西方实测之学的影响，但在哲学层面，却很难看到王夫之对西学总体上的正面评价。

可见，明清之际重要的中国思想家，从徐光启到王夫之，对西学都已有不同程度的接触，但他们所关注的

主要还是西学中科学与技术的层面，如历法、数学、实测之学，等等，对于哲学层面的普遍思想内涵、价值观

念，在总体上并没有给予实质上的肯定。相对于莱布尼茨、伏尔泰等对中国哲学普遍内涵的关注和实践哲学等

方面的推崇，中国哲学家显然没有在这方面给予西学以同样的关切。这里的原因当然是多方面的，包括由于缺

乏专业哲学家的介绍和阐释，西方哲学难以展示其系统的图景，从而妨碍了中国哲学家对西学的理解；同时，

价值观方面的差异，也容易使中国思想家对外来文化保持某种距离，等等。由此形成的结果之ー，是中西文化

之间在这一时期形成某种不平衡或不对称：西方主流思想家对中国文化的重视超过了中国主流思想家对西方文

化的重视。

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(节选自杨国荣《超越非对称：中西哲学互动的历史走向》，有删改)

1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．中国早期哲学是相对独立的，与世界上其他文化传统没有内涵上的互动和实质交流。

B．所引王夫之语证明其受到西方的思想影响主要在科学技术，而非哲学层面的思想和观念。

C．明清时的传教士不但带来西方文化，也推动了中国儒家思想走出国门，走向西方世