山东省青岛市即墨区实验高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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山东省青岛市即墨区实验高级中学2024-2025学年

高三上学期10月月考历史试卷

(时间:90分钟)

一、选择题(每题3分,共15小题,共计45分)

1.下表为春秋战国时期孔子、孟子、荀子的思想主张（节选）。这反映出先秦儒学（）

人物

思想

孔子

“仁者安仁，知者利仁”

孟子

“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驱而之善”

荀子

“万物之怪，书不说。无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切磋而不舍也”

A.源于西周敬天保民思想 B.具有注重人伦日用的济世情怀

C.主张探求自然运行规律 D.促使春秋战国的局势由乱到治

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期的中国。据材料可知，孔子“仁者安仁”和“知者利仁”讲的是仁者安心于仁道，智者利用并推广仁德为民谋幸福。孟子认为君主要对百姓进行教化，就需要先满足百姓日常基本生活。荀子强调儒家思想注重人伦日用（注重道德原则在现实社会生活中的运用），综上所述，结合所学可知，儒学思想家具有注重人伦日用的济世情怀，B项正确；材料中没有强调儒学溯源，排除A项；荀子的“万物之怪，书不说”已经说明儒家对自然规律探求不甚关注，并结合所学可知，孔孟思想注重伦理道德原则在现实社会生活中的运用，排除C项；先秦儒学并未受到统治者的重视，并未促使春秋战国的局势由乱到治，排除D项。故选B项。

2.秦汉文书可分四种类型：皇帝御用文书，官僚疏奏、上书，官府行移公文，官府考绩、管理公文。其中皇帝御用文书既是官僚制度宏观运行方向的理论指导，也是具体行政运作的行为规范，该类部分文书的末尾署有“具为令”“著于令”等语。这说明文书制度（）

A.推动官僚政治形成 B.以律令作为依据

C.利于政令高效传播 D.为君主集权服务

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。据本题材料“皇帝御用文书既是官僚制度宏观运行方向的理论指导，也是具体行政运作的行为规范”可知秦汉时期皇帝御用文书加强了对官员和国家治理的控制，说明文书制度为君主集权服务，D项正确。秦朝推行的郡县制和选官制度变革推动了官僚政治的形成，排除A项；皇帝御用文书以皇帝诏令为依据，而不是律令，排除B项；材料强调皇帝御用文书的指导和规范作用，无法体现利于政令高效传播，排除C项。故选D项。

3.北宋学者从儒学发展史上去寻找儒学文化危机原因，对经道关系、汉唐经学以及儒家经典进行了重新审视，强化经典与“圣人之道”对生活的支配作用。由此可知，宋代学者（）

A.忽视对先秦儒家经典的传承 B.实现了儒学在危机下的新生

C.主张复兴儒学重建人文信仰 D.强调圣人之道远离社会实践

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，面对儒学文化危机，北宋学者积极寻找原因并对经道关系、汉唐经学以及儒家经典进行了重新审视，反映了宋代学者主张复兴儒学重建人文信仰，C项正确；材料体现强化经典与圣人之道对社会生活的支配作用，而不是忽视对先秦儒家经典的传承，排除A项；材料只是对经道关系、汉唐经学以及儒家经典进行了重新审视，没有涉及儒学新生，排除B项；“圣人之道远离社会实践”说法与材料意思相反，D项错误理解，排除D项。故选C项。

4.从先秦的“雅言”、秦汉的“通语”到隋唐的“汉音”，通行语都是以现今河南洛阳、陕西关中地区一带的方言为基础的。从隋朝开始，江南的“吴音”（苏州白话）也成为一种通行语。这表明（）

A.南方的影响力增强 B.文化交融促进国家统一

C南北之间联系加强 D.政治中心影响官方语言

【答案】A

【解析】

本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。根据材料“通行语都是以现今河南洛阳、陕西关中地区一带的方言为基础的。从隋朝开始，江南的‘吴音’（苏州白话）也成为一种通行语”可知，前面的朝代通用语都是北方方言，而隋朝开始，江南吴音也成为通用语，这体现南方的影响力上升，A项正确；文化交融确实可以促进国家统一，但材料显示是先有隋朝，再有江南吴音成为通用语，与B项的逻辑关系相悖，排除B项；苏州在隋朝不是政治中心，但苏州白话也成为通用语，排除D项；材料中并未涉及到南北之间的联系加强，排除C项。故选A项。

5.京北地区（今北京昌平等地）是中俄“万里茶道”的重要节点。昌平城外关帝庙的碑文记载，由盐商和布商构成的晋商队伍与俄国私商开展互市；山西布商的活跃状态则与俄