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人教部编版七年级上册第三单元名著导读《朝花夕
拾》同步试卷
一、单选题
1.
下列关于《朝花夕拾》的表述,不正确的一项是()
A.鲁迅的《朝花夕拾》全书十篇文章,其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”
和“郭巨埋儿”的孝道。
B.《范爱农》一文写的是范爱农和“我”在日本留学时的故事。徐锡麟被害后,
“我”主张“发电报到北京,痛斥满政府的无人道”,范爱农表示反对。
C.《阿长与》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青
年时期不同生活经历与体验的一部散文集。
D.《父亲的病》一文,叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形,医生开的
药方里常有奇特的药引,文章既讽刺了庸医,也表达了对父亲的愧疚之情。
2.
关于这部散文集,下列说法不正确的一项是()
A.《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨《二十四孝图》,揭示了
封建孝道的虚伪与残酷。
B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对
“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在
三味书屋读书的乏味生活。
D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇,记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学
和回国后的一段生活,留下鲁迅追寻真理的足迹。
3.
选出不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想情感的一项是()
A.批判当时社会封建思想习俗的不合理。
B.抒发对往日亲友和师长的怀念之情。
C.表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。
D.指出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
4.下列《朝花夕拾》中的篇目,不适用于参加“从鲁迅笔端,看绍兴民俗”读书分
享会的一项是()
A.《五猖会》
B.《无常》
C.《范爱农》
D.《阿长与〈山海经〉》
5.阅读《朝花夕拾》中的《二十四孝图》时,同学们一开始对于这篇文章为什么要
反复提到“白话”有点难以理解,后来同学们查找背景资料,结合原文认真思考,有
了如下理解,其中说法有误的是()
A.“我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对
白话,妨害白话者。”从原文来看,鲁迅不是反对白话,他反对的是反对白话者。
B.“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”这句话其实是摆出了鲁迅在文中
所要表达的观点,此时,白话己不再仅仅是白话,更是新文化、新思想的代言词。
C.鲁迅由童年回忆引出的诅咒是有原因的,《二十四孝图》所宣扬的孝道,完全把
自然本能的爱变得扭曲,只有白话文读物才能满足儿童对新形式书籍的喜爱。
D.鲁迅诅咒反对白话者的原因是封建传统道德、传统教育有极大的害处:教人愚
孝,虚伪、残酷,违背人性;没有考虑到孩子的天性,束缚了孩子的自由发展。
6.
下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是()
A.狗猫鼠
B.五猖会
C.二十四孝图
D.琐记
7.
选择一个正确答案()
A.鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。
B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。
C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
二、填空题
8.同学们在阅读《朝花夕拾》的时候,发现作品中有“小鲁迅”“大鲁迅”两个视
角,老师和同学们作了如下的梳理总结,请你根据阅读体验填空。
《朝花夕拾》中之所以有两重视角,是因为它的体裁是________散文。一个是过去
生活中的鲁迅。那是一个在百草园戏耍、在三味书屋读书和坐在日本仙台的教室里听
藤野讲课的鲁迅。这个鲁迅以当年特有的方式观察、感受和理解周围的世界,所以有
童真、好奇的一面。一个是现在生活中的鲁迅。他从北京到厦门一路奔走在各种各样
的人群中,他是大学教授和新文化的启蒙者。各种各样的经历、感受都会影响他,这
个视角写的多是对往事的怅惘和对现实的________。用两个视角写在表情达意上的效果
是________。
9.
作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,
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