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;孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、哲学家、政治家、教育家,儒家学派代表人物之一。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒学宗师,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“亚圣”。孟子主张以“仁政”统一天下,并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。;《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子和弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
它不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极具特色的散文专集。《孟子》对后世散文的发展有很大影响。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”。;战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实,孟子提出了他的治国理想:行“仁政”统一天下,反对暴政,反对战争。;自由朗读:①读准字音;②读出节奏;③读出情感。;得道多助,失道寡助
天时/不如地利,地利/不如人和。三里之城,七里之郭(guō),环而攻之/而不胜。夫(fú)/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟(sù)/非不多也,委而去之,是/地利不如人和也。故曰:域(yù)民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔(pàn)之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。;天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。;城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。;故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。;得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。;以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。;文言知识积累;1.本文是一??议论文,请找到本文的中心论点?;三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。;道理论证;告诉我们治理国家时,光靠地利条件是行不通的,还是得靠人和;从反面论证了治国也需要“人和”(“人和”于治国而言很重要)。
这三个句子能交换顺序吗?
治理国家是先使人民定居,再巩固国防,最后震慑天下,是环环相扣的递进关系,可见文章思路清晰,逻辑缜密,结构严谨。;对比论证;将得道之君与失道之君的后果形成鲜明对比,从正反两个方面,突出强调地论证得道才能得“人和”(施行仁政才能获得人民支持),才能获得战争、治国的顺利,也进一步论证了“人和”的重要性。;3.本文得出了什么结论?表明了作者的什么主张?;4.说说你对“人和”“得道”的理解,体会孟子的政治主张。;5.孟子怎样围绕观点展开论证?请结合具体内容进行分析。;天时不如地利,地利不如人和。;城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。;域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。;
;文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用,得出了“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。;这篇短论在论证方法上有什么特色?;你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?
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