浙江省台州市2023_2024学年高一历史上学期10月月考试题1含解析.docVIP

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一、选择题1

1.中国某文化遗存考古出土了与石器、骨器共存的胎壁薄如蛋壳的黑陶，经碳-14年代测定，距今约4000多年。由此判断，该文化遗存位于如图的（）

A.① B.② C.③ D.④

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。结合所学知识可知，黄河下游的山东龙山文化是大汶口文化的延续，据碳14法测定其年代距今约4500—4000年，其中龙山文化陶器有黑陶、灰陶、红陶、黄褐陶和白陶等，③符合题意，C项正确；①位于云南，排除A项；②位于长江下游，排除B项；④位于黄河中上游，排除D项。故选C项。

2.百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。下列政治主张对应的学派分别是（）

①

治世不一道，便国不法古

②

隆礼尊贤而王，重法爱民而霸

③

选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子

④

以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化

A.儒家、法家、墨家、道家 B.墨家、道家、儒家、法家

C.法家、儒家、墨家、道家 D.道家、儒家、法家、墨家

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学可知，①治世不一道，便国不法古，即无论治理天下还是国家，都不能按照死板的方法去做，要灵活根据实际情况变通。法家提倡效今不法古，是说在旧方法(即古法)已经失效的情况下，就不应该死守了，必须创新。因此，①是法家思想；②“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”是指推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王，重视法治而又爱护人民，就可以在诸侯中称霸，这是荀子提出来的，荀子是儒家思想的代表人物，因此，②是儒家；③选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，这句话出自《墨子·尚同中》。因此，③是墨家思想；以道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化，这句话出自《道德经》，因此④是道家思想。C项正确；结合所学可知，①治世不一道，便国不法古，即无论治理天下还是国家，都不能按照死板的方法去做，要灵活根据实际情况变通。法家提倡效今不法古，是说在旧方法(即古法)已经失效的情况下，就不应该死守了，必须创新。因此，①是法家思想，排除A项；结合所学可知，①治世不一道，便国不法古，即无论治理天下还是国家，都不能按照死板的方法去做，要灵活根据实际情况变通。法家提倡效今不法古，是说在旧方法(即古法)已经失效的情况下，就不应该死守了，必须创新。因此，①是法家思想；②“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”是指推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王，重视法治而又爱护人民，就可以在诸侯中称霸，这是荀子提出来的，荀子是儒家思想的代表人物，因此，②是儒家，排除BD项。故选C项。

3.《通志》记载：“始皇帝……三十三年（前214）发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地为桂林、象郡、南海，以适徙民五十万戍五岭”。“始皇帝”征服的“陆梁地”中生活的少数民族主要是

A.鲜卑 B.匈奴 C.越族 D.羌族

【答案】C

【解析】

【详解】根据“略取陆梁地为桂林、象郡、南海”并结合所学内容可知，“陆梁地”指的是今天的广西地区，当地的少数民族是越族，C项正确；鲜卑、匈奴和羌族都是北方的少数民族，排除ABD项。故选C项。

4.有学者认为：“汉武帝的主要贡献在于，把秦始皇创建、汉高祖重建的中央集权体制进一步强化、完善，建立起空前强大的统一的中央集权大帝国。”下列能论证这一论点的是（）

①以法为教，以吏为师②轻徭薄赋，与民休息

③刺史班宣，周行郡国④盐铁官营，均输平准

A.①② B.①④ C.③④ D.②③

【答案】C

【解析】

【详解】本题是组合选择题。据本题空间信息可知准确时空是：西汉。根据所学知识，汉武帝在位时期，重用儒生，儒家思想成为独尊的思想，所以“以法为教，以吏为师”不符合题意，排除①；汉武帝在位时期，国家对外开疆拓土，对内盐铁官营，重重加重百姓的负担，所以“轻徭薄赋，与民休息”不符合题意，排除②；“刺史班宣，周行郡国”是汉武帝时期地方监察制度的特点，为了加强中央集权，③符合题意；“盐铁官营，均输平准”是汉武帝在经济上的措施，为了加强中央集权，④符合题意，C项正确；排除含①或②的ABD项。故选C项。

5.15世纪中期，朝鲜王朝组织编撰《高丽史》，该书模仿中国史书的体例，分为“世家”“列传”“志”“年表”等。这一体例最早见于（）

A.《春秋》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《资治通鉴》

【答案】B

【解析】

【详解】结合所学可知，“世家”“列传”“志”“年表”属于纪传体体例，而《史记》属于我国最早纪传体史书，B项正确；《春秋》是鲁国的编年史，排除A项；《汉书》，又称《前汉书》，是由中国东汉历史学家班固编撰的中国第一部纪传体断代史，不符合材料“最早”