常兴杂论 文学追求与三本诗文集子的絮语.docx

常兴杂论

文学追求与三本诗文集子的絮语

常兴

一个人总是要有所其追求的。年过六旬之后，检讨自己的过往，看其是否对得起“有所追求”的信念。近一年来，时常反省，回望所走的路径，检索文牍，忽然发现别的追求没有，倒是有些许的“文学追求”。所写文字不少，其中往文学追求路径靠拢的文字着实也不少，因为相信“拙力用足巧力出焉”的古训。把曾经书写的文字，稍做些分类，居然斗胆编辑成了三个小册子。文字相对集中后，又煞有介事地在编前冠以“前言”或“序”之类的说明，旨在交代编辑这本集子的想法和有关事情。为了自圆其说，把此类文字晒出，供方家评说。

一、《文海识萃》代前言

最近，在电脑上把过去写的一些文字，分类编辑了三个小册子。

一本是《文海识萃》，分为四个部分，第一部分，主要是与文友们在微信上交流有关诗歌的讨论，也有“什么是诗”的对话，以及诗学教育和诗词改革的一些粗浅看法，姑且把这一部分叫作“评诗品词对话”；第二部分起名为“文学现象刍议”，包括对襄州文学的体认和寄语，在微信上与重庆、洛阳、襄阳三地文友关于文学的交流与对话，活跃在保康、枣阳、宜城、老河口等地的半官方半民间的一些微信群的情状透视；第三部分是“品读散文札记”；第四部分是“采风思考拾趣”，主要是襄十随神四个地区文友民间活动交流的点点滴滴。

另一本是《常兴散文集》，再一本是《常兴诗集》。

编辑这三本集子的初衷，不是为了累牍出版，图个什么名分，而是为了相对集中，说明一些问题，阐释一些观点，释放一些个人关于文学思考的信号。

就诗词方面，说到较多的是用通俗文字书写现实生活，小事入诗，口语诗和口语入诗的思考，诗词在不断改革中前进，古风与律诗的分野，现代诗歌一百年的回望等；就文学现象和文学实践活动，包括文学采风，文学交流与分享来说，主要着眼于文学贴近生活，贴近现实的实践。对一些文学名著的赏析，着力在语言艺术的学习与借鉴上说话，从中吸收一些营养和写作经验。

《常兴散文集》和《常兴诗集》，都分别在目录前有小文作为编辑说明，权作代序或絮语。曾经用“还文债”来调侃自己坚持写作，虽为戏谑，然也是一种精神动力。“文债”无所谓有，完全是自己背负的。养成写作的习惯，坚持用文字书写生活，实际上也是一种健康的生活方式，是老有所为，老有所乐的一种生活状态，更是坚持释放正能量的一种社会责任。生活在继续，书写在继续。生活的现代时与书写的现代时共振，构成生命的乐章，其旋律昂扬向上，是在文学路上不断追求的一个个乐章。

二、《常兴散文集》编辑整理中的絮语

收集在这本《常兴散文集》中的文字，原来打算分为《散文随笔（家乡情愫）》和《言论杂感时政》《赋体篇什》三个小册子的。篇什相对集中的过程中，在微信上晒出，意在征求行家里手的意见。有文友说，散文是个大概念，是后来从国外引进的说法。其实，在中国古代没有严格区分什么是单纯的散文，什么是赋体文字，什么是言论杂感，什么是随想小品的。

这位文友所说的非常对。古代的散文，即散行的文字，与分行的诗歌相对而言。其中包括赋体文、随笔、散文和报告文学等。1983年曾经写过《试论报告文学与散文分家》，发表在吉林大学《文艺理论研修》期刊上，阐述了自己对“散文”的意见。时序推移到现在，有些人士喜欢分说，这些相对的所谓“文体”也只是人们的习惯说法，分不分，都是散行书写的文字。我在整理中也在做随时的调整，包括单元标题，都有商榷的空间。定无定论，分未定分。把大体相近的文字收拢在一起，把风格相近的文字集中一块，只是一种相对集中的方式，便于读者体察作者的心路历程。

本集子大体分为“散文漫笔”“赋体文字”“言论杂感”“随想小品”四个单元。第一个单元原先打算用“涢水河畔遐思”“净明老街忆旧”“我的养父养母”“念及家乡味道”几个小的部分，突出“家乡情愫”的。后来，在整理中略去，统在“散文漫笔”中了。后面几个部分的文字，除“赋体文字”外，也没有严格的区分，也有交叉的。总之，分与不分，也没有实际的意义，无论任何形式的文字，都是书写出来表达思想情感和认知态度的。一些篇什曾经由多个微信平台或公众号推出过，还有些篇什保留在我的Q空间，也许有的文友浏览过，有些篇什还没有公开过。这次，一并结集献丑了。

水平所限，一个人自编自演，自娱自乐，也没有花更多的时间对文字进行打磨，粗糙得很。希望得到读者的批评指正。之所以把这些粗糙的文字呈现出来，是表明作者贴近生活坚持写作的态度和实践，是表达与文友在文学路上，共同追寻文学梦想的心声。让我们通过这些文字，在向着文学光明道路前进时共勉。

三、《常兴诗集》寄语

这部《诗集》，实际上不叫“诗集”。因为，有些看来，只是分行的文字，只是率性而为的书写。把它们集合起来，是为了检阅这些年来自己对于诗歌包括古风诗体的思考过程。同时，也是向文友们展示坚持写作的心路历程，昭示以写实为主要手法的现实主义写作风格。

曾经在网络上，微信