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四川省成都市蓉城名校联盟2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

考试时间150分钟，满分150分

注意事项

1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。

2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案：非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。

3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成小题。

材料一：

“以花喻人”是中国古典文学中一种具有悠久历史和丰富内涵的艺术手法。其自《诗经》发端，经屈原“香草美人”进一步丰富后，不仅成为中国古典文学中一种牢不可破的抒情传统，更成为中国文学中的独特审美观。曹雪芹在《红楼梦》里以花喻人处处可见，众女儿不仅有着如花的美貌，更有着如花的品格。“以花喻人”包含了中国古典文学中“比德”这一内涵丰富的文学传统，也暗藏了花与女子命运之间千丝万缕的联系。周汝昌先生在《红楼花品》中盛赞：“雪芹原是处处以花喻人。名花美人的互喻，是中华文化中一种高级的审美观，极古老，极独特，极有意味。从此角度，可以把《红楼梦》看作一部崭新的、奇特的、高超美妙的‘群芳谱’。”

花意象和众女儿形象相观照。曹雪芹草灰蛇线，利用诗、词、曲等形式以花喻人，伏笔千里。他在《红楼梦》第五回中，以“榴花开处照宫闱”来暗喻贾元春。在《世难容》一曲中用“气质美如兰”一句以妙玉比兰花。在第六十二回中，写到“憨湘云醉眠芍药相”，描绘了一幅湘云醉卧图，通过对环境的营造衬托湘云的形象。

花之品格与众女儿之品格相互辉映。薛宝钗与林黛玉并为金陵十二钗之首，与她相关的花意象有牡丹、海棠和柳絮，其中牡丹花是与宝钗相喻最相符的花。在《红楼梦》中，曹雪芹多次把宝钗与牡丹花相联系。在第二十七回将薛宝钗比喻为杨贵妃，而杨贵妃被李白喻为牡丹花。此外，薛宝钗抽到的花签也是“艳冠群芳”的牡丹花签。牡丹花色泽绚丽，雍容华贵，素有“花中之王”的美誉，这与薛宝钗的外貌身

份极为符合。周舒就把宝钗比作牡丹，说因她“艳冠群芳”，故而“任是无情也动人”。第二十八回通过宝玉的眼睛，对薛宝钗的外貌作了详细的描写：“只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流。”宝钗不但外貌具有牡丹的特点，她自身品格也与牡丹有千丝万缕的联系。她是一位热心的女子，处处体贴别人，被众人颂扬。文中写到“宝钗行为豁达……便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去玩”。她本人受到大家普遍的喜爱，跟《爱莲说》“牡丹之爱，宜乎众矣”中牡丹受喜爱的情况极为相符。在曹雪芹的构思中，薛宝钗的性情与行事，与其说是一种习惯，不如说是一种文化。牡丹在传统文化中占据重要的地位，其主要象征着富贵与传承，是传统文化的代表。这与宝钗身上所带有的恪守中国传统文化的规矩和礼教，也有极其相似的地方。

人花共命的艺术彰显。曹雪芹在以花喻人时，暗藏了人花共命的艺术手法，借花的形象来隐喻人物结局。黛玉在怡红院的群芳夜宴上抽得一句诗：“莫怨东风当自嗟。”一般认为源自高蟾：“芙蓉生在秋江，不同东风怨开。”且芙蓉的形象比之黛玉的确是恰如其分，黛玉抽到此签时，众人笑道：“这个好极。除了他，他人不配作芙蓉。”《广群芳谱》说：“清姿雅质，独殿众芳；秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣。”可见黛玉的素雅孤高，与中国传统文学中长久以来形成的木芙蓉意象特质相符。此外，木芙蓉素有拒霜花之称，其忍受孤寒的特性，与黛玉“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生存环境也有相似之处。黛玉抽到的芙蓉花签，则以芙蓉的凋零暗示了其过早香消玉殒的结局。曹雪芹借助木芙蓉特有的文化寓意、象征意义，彰显了黛玉形象的丰富特征，利用人花共命的隐喻，预示和概括了黛玉的命运和结局，饱含了作者的无限爱怜和惋惜之情。

正如段江丽所言：“纷繁的花意象不仅是众女儿乃至人类悲剧命运的象征，还具有与人物比德的意义。在传统的比德观中，花意象既具有塑造人物的作用又具有评价人物的作用。”这是中国古典文化中独特的传统和光辉。

（摘编自范丽君《〈红楼梦〉以花喻人探析》，有删改）

材料二：

诗词是《红楼梦》的有机组成部分。曹雪芹以诗写人，诗即是人。在《红楼梦》中，诗词往往暗藏玄机，预示人物的命运走向。第五回出现的判词、曲与书中众多女子的命运密切相关。如林黛玉与薛宝钗的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，正是一边赞叹薛林二人的女德与文采，一边暗示二人的悲惨结局。

在《红楼梦》中，曹雪芹还通过诗词表现人物形象的复杂性。以宝钗为例，“珍重芳姿昼掩门”写的是谨守封建妇德、端庄得体的宝