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巴蜀中学2024届高考适应性月考卷(七)
语文
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题
卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟
35
5
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
近代以前,长期的农业社会使中国产生、继承和发展了许多节日。尽管有些节日现在
我们看来是无谓、可笑乃至可厌的,但在被创造乃至被继承的当时,有它的主客观原
因和相应条件;有些是有一定现实意义和作用的,如端午雄黄酒、六月六晒衣物及年
终掸尘等;有些却只是满足生活、心理的需求,如新年的家人团聚、亲友来往以及追
傩、钉桃符等。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们能力还很有限,
认识事物的知识较少,为了满足需要,不能不借助巫术、宗教和一些传统仪式。这就
必然会使这种民间文化带有一些消极的因素。它标志着人类文化和民族文化处于原始
的或近原始的阶段。
但是,民间文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展,人们的实际活动
能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、
过时的部分,往往不自觉地或半自觉地加以改动,使之合理化,或比较合理化,使之
具有较高的社会意义。例如本来是一种攘灾法术的放纸鸢活动,逐渐成为一种大人儿
童都喜欢的文娱活动。又如,本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事--送瘟船,后来
却被联系到楚国忠臣的沉江故事,使它具有历史的和伦理的意义。这种事实,不仅说
明了民族文化的进步性,也增强了文化进化论的可靠性。
民间节日,作为一种文化事象,有一个颇值得注意的特点,就是它的复合性。例如端
午节,它既有划龙舟、吃粽子等活动,又有饮雄黄酒、挂艾蒿蒲剑、贴钟馗图,小孩
带香囊等活动。至于那一年新始的”元旦”,活动事项就更加繁多了、《岁时广记》
里这部分的资料就占了三卷。民间的许多节日,是包括社会的多种活动事项在内的。
从社会文化的门类看,它包括了经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文
化活动的集合体,是民族文化的一种展览会。
由于上述特点,民间节日的功能必然也是多方而的,关于人际的团结、社会规范的保
持、技能的表现、医药的运用,以及对各种心理的慰藉……总之,民间节日在过去尽
着各种社会的功能,是民族文化的综合应用,在这种意义上,我们今天不能简单地以
旧文化、旧生活模式一笔抹煞它。
现在,许多社会礼制和观念都起着新的变化。我们的风俗习尚(包括节日)也不能安
于旧态。新中国成立后,我们已经采用了一些新节日,如劳动节、青年节、建军节国
庆节……但同时,有些传统节日仍在普遍沿用,如春节、清明节、中秋节等,不过由
于现实生活有较大的变动,作为上层建筑的文化,不能不作相应的修改,如传统新年
改为春节,并加入了许多新的活动;清明节主要作为纪念革命烈士和亡故亲人的节日
等这样做,是合理的,也是必要的。这些有长远历史的古老节日,在新社会中就成了
新文化的一部分。
(摘编自钟敬文《谣俗蠡测--钟敬文民俗随笔》)
材料二:
①在2023年6月2日召开的文化传承发展座谈会上,习近平总书记强调:”只有全
面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新
性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设。”
②春节、端午、中秋、重阳等传统节日,具有丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴是中
华优秀传统文化的重要载体,生动反映了中华民族的价值观念和精神追求。深入挖掘
传统节日的文化意蕴,推出更多富有时代气息的节庆活动,让更多的年轻人从打折促
销过洋节的喧嚣中走出来,有助于我们真切体会有生命力的文化滋养,更加坚定文化
自信。
③从农耕文明进入工业文明,从乡土社会转为城市生活,生产方式和生活方式的变化,
为传统节日注入了许多新的元素。原有传统节日仪式的简化、转化,并不意味着节日
文化内涵和价值会彻底改变。传承创新,则更能把握时代、引领潮流。
④传统节日不断融入生活,能让人们获得生生不息的力量。最近几年,内涵丰富的具
有文化特色的线上科普、”云观展”、沉浸式体验等数字技术广泛应用,也让传统节
日传承创新获得了强劲动能,开启了无限空间。当传统文化与数字文明相遇,”礼”
便有了形象,”乐”就有了声音。清明上河、敦煌遗书可以数字巡游,广寒宫、未央
殿可以”云端漫步”,玉免嫦娥可以下凡成为数字藏品。借助直播技术,天南海
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