精品解析：四川省成都市石室中学2023-2024学年高一年级下学期期末考试语文试卷（原卷版）.docxVIP

成都石室中学2023-2024学年度下期高2026届期末考试

语文试卷

本试卷满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

班级计划开展“敦煌壁画中的中国古建筑”分享交流会，请你阅读材料并完成以下任务。

任务一分享会前，你们小组对敦煌壁画中的中国古建筑相关信息进行了有哪些信誉好的足球投注网站，你负责对收集到的资料进行归纳整理，随后在分享会上与其他小组成员交流讨论。

敦煌石窟遗存着一千年间的历代壁画，规模巨大，内容丰富，尤其是建筑和山水环境常用作经变画和各种故事画的背景。敦煌壁画中反映的古代建筑与园林形象在历史中累积出不言之美，映射着人类礼仪制度、审美意趣等传统。中华民族的民族特性是崇尚自然，强调天人一体，所以古代多是土木建构殿堂，进而创造出能见证文化与历史的建筑样式，如皇宫祠堂、寺观塔庙、衙署庭院，亭台园林等。可惜漫长的历史既铸就了中华民族坚韧的品质，（），我们只能依据文献中的记载推演、在遗址上复原。所幸在敦煌石窟中，保留着从公元4至14世纪的壁画图像，千年时光通过建筑画卷唤醒我们封存的记忆，填补中国建筑艺术史研究的诸多空白，真实大美且意义深远。敦煌壁画作为中华民族记忆与文化的载体，饱含深邃的内涵：中华文明的礼仪、智慧、审美等，以空间营造为缩影，跃然壁上。

1.在整理材料时，你发现文中画横线的句子有语病，为使语言表达准确流畅，请你选出下列修改正确的一项（）

A.中华民族的民族特性是崇尚自然，强调天人一体，所以古代多是土木建构殿堂，进而创造出能传承文化与见证历史的建筑样式。

B.中华民族的民族特性是崇尚自然，强调天人一体，所以古代多是以土木建构殿堂，进而创造出能见证文化与传承历史的建筑样式。

C.中华民族的民族特性是崇尚自然，强调天人一体，所以古代多是以土木建构殿堂，进而创造出能传承文化与见证历史的建筑样式。

D.中华民族的民族特性是崇尚自然，强调天人一体，所以古代多是土木建构殿堂，进而创造出能见证文化与传承历史的建筑样式。

2.在材料整理誊抄过程中，括号处短句不慎遗漏，组员们纷纷对该处进行补写，集体交流讨论后，你们选择最合适一项是（）

A.也形成了灿烂的建筑文化

B.也带走了无数恢宏的建筑

C.还造就了灿烂建筑文化

D.也埋没了无数恢宏的建筑

任务二为增进同学们对敦煌壁画中有关建筑的了解，老师向大家分享了一篇梁思成围绕“敦煌壁画建筑”所著的文章，请你参与阅读和讨论。

在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国建筑传统的特征。至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已肯定地形成了它的独特的系统。在个别建筑物的结构上，它是由三个主要部分组成的，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但最初是用茅葺的。在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗栱为过渡部分。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要条件，或砌墙壁，或装门窗，或完全开敞（如凉亭），灵活地分配。

至于一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合上附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等，周绕联系，中留空地为庭院，或若干相连的庭院，增添了布局形式上的美感。这种庭院最初的形成无疑是以保卫为主要目的。这同一目的的表现由一所住宅贯彻到一整个城邑。随着政治组织的不断发展，在城邑之内，统治阶级能用军队等武力镇压人民，实行所谓“法治”，于是在城邑之内，庭院的防御性逐渐减少，只藉以隔别内外，区划公私。在中国，我们掌握了庭院部署的优点，扬弃了它的防御性的部署，而保留它的美丽廊庑带给内心的宁静，在功能上带给居住者庭内“户外生活”的审美情趣，保存利用至今。

敦煌壁画中，建筑是最常见的题材之一种。从敦煌壁画所见的建筑图中，在庭院之部署方面、建筑类型方面和建造情形方面，可得如下：以若干建筑物周绕而成庭院是中国建筑的特征，即中国建筑平面配置的特征。这种庭院大多有一道中轴线（大多南北向）。主要建筑安置在此线上，左右以次要建筑物对称均齐地配置。直至今日，中国的建筑，大至北京明清故宫，小至一所住宅，都还保持着这特征，蕴藏着由空间平衡与环境融合产生的意蕴之美。

个别建筑物的类型，如殿堂、层楼、角楼、门、阙、廊、塔、台、城等。

（一）殿堂

殿堂是围墙以内主要或次要的建筑物。平面多作长方形，较长的一面多半是三间或五间。偶有画墙的，则墙只在左右两端，而在中间前面当心间开门，次间开窗，与现在一般