第2课 原始农业与史前社会 课件(共30张PPT)103.pptx

*同学们喜欢吃什么主食？;;一、农业的起源与定居生活;距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。;史前时期人们

刀耕火种的集体农业活动场景;就石器而言，此时人们主要使用磨制石器，相对于主要使用打制石器的“旧石器时代”，此时被称为“新石器时代”。;江西万年仙人洞遗址出土的陶片，经科学测定，可早至约2万年前，是目前已知世界上最早的陶器。;*陶器的制作流程;;二、稻作农业的繁荣：河姆渡遗址;将房屋和地面隔开一定距离的干栏式建筑，在今天的我国西南、东南亚仍有存在；南极科考站也这样预防风雪、保温。;①动物肩胛骨制作的骨耜（sì），作为一种先进的农业生产工具得到广泛应用，农业的发展维系了定居生活。表明河姆渡稻作农业的发达。;③碳化稻种;让我们把目光向北移动……;距今约7000年至5000年，相对干燥、寒冷的黄河中游地区出现了仰韶文化，持续时长2000年左右，属于新石器时代晚期，因1921年首次在河南渑（miǎn）池仰韶村发现，按照考古惯例，命名为仰韶文化。发现与之类似器物的其他遗址也被统称为“仰韶文化”。;“人面鱼纹彩陶盆”是仰韶文化的标志性器物。刚被发掘出来的时候，考古学家认为这是半坡人日常生活用的盆，上面的鱼纹，有的说是半坡人吃鱼较多，祈求捕鱼丰收；有的说鱼是半坡先民的图腾信仰，人面则是巫师。;仰韶文化早期的著名代表是半坡遗址。;石锛;⑥种植粟（小米）和蔬菜，农耕生活;结合刚刚的视频想一想：为什么半坡人的房屋与河姆渡人的房屋类型不同？;文明;四、母系氏族社会与父系氏族社会;后来农耕文明发达，狩猎和捕鱼也有了更得手的弓箭、鱼钩鱼叉，具有更大力量的男性优势逐渐显现出来，取代女性，成为了氏族社会中食物收获的主要来源。男子逐渐具有更高的社会地位，此即父系氏族社会。

仰韶文化时期是母系氏族社会到父系氏族社会的过渡期。到了大汶口文化、龙山文化时期，中国就彻底进入了父系氏族社会。

与母系氏族社会转向父系氏族社会同时期，由于生产力进一步发展，贫富分化逐渐明显，上下阶级的出现，就标志着氏族社会的打???和早期国家的诞生。然而，氏族社会解体，男性地位高于女性却一直保留下来，直到近100年，男女才取得平等的地位。;仰韶文化早中期，约距今6000多年前，还有很多公共墓地，其墓葬规模和随葬品看不出明显的差别。这说明当时氏族成员之间地位平等，没有明显的阶级分化。;仰韶文化中期的河南灵宝的西坡遗址发现了位于成组房屋的中心位置的“大房子”，表明该部落出现了首领意识和阶级分化。到距今5000年前的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现了明显差别，阶级分化又有深入，不同阶级间的差距不断扩大。;1987年在属于仰韶文化中期的河南濮阳西水坡遗址发现了龙虎蚌图的墓葬，是中国出土的最早的龙形图案，这就说明距今6000年前，仰韶文化晚期中国人就已经有了“龙”的图腾信仰，“龙的传人”称号不虚。且墓主人是男性，这样的葬式说明该男性可能已是部落中极受人尊敬的人。

然而，这一墓葬中却没有符合其身份高度的陪葬品，表现出“贵而不富”的倾向，说明此时仍然是母系氏族社会的兴盛时期，财富由女性首领控制，即便是受到尊敬的男性仍然处于无财或少财的境地，但毕竟男性已然受到尊重，体现出了仰韶文化时期出现由母系氏族社会向父系氏族社会转变的倾向。;到了大汶口文化时期，距今约5900-4400年，社会生产力提高，以特殊原料制作出白陶，同一墓地的差异，说明氏族成员之间已经存在贫富分化，体现出明显的阶级分化。;继大汶口文化而起的是距今约4400-3800年的龙山文化，由于阶级分化进一步深入，其社会明显复杂化了，出现了“礼仪”制度更加完备的大型墓葬。;精美的“蛋壳陶”并非日常生活器物，而是贵重的礼器，用以体现拥有者的尊贵身份。陶杯不同部位要分别制作，再拼合在一起。器身上细密的装饰与几何镂空。复杂的制作流程和装饰表现出了龙山文化时期社会生产力之高，社会贫富、贵贱分化日益严重，已经形成了掌握社会财富和权力的贵族阶层，出现了少部分人对多数人的统治，呈现出更严重的社会分化，由此引向了“早期国家”的诞生。;