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训诂学资料

训诂学

总论

1、从新注、旧注、方俗词解三方面例析了一些些语言现象的训释问题。

一是新注错了，影响了对文艺论述的正确理解；

二是旧注错了，影响了对古代历史事实、政治思想、哲学思想的正确了解；

三是常用语的本义不明，在一定程度上影响了自觉地驾驭语言。

2、训诂学的任务主要有三项：

一是“释古今这异言。”用当代的话去解释古代词语。

二是“通方俗之殊语。”用通语释方言。

三是“道物之貌以告人也”说明事物的形貌让人了解。

3、训诂学的根本任务：

一是加强对训诂学史和训诂学方法论的研究，实现训诂学自身的建设与发展

二是总结训诂实践的经验，提高训诂工作水平，促进古文教学这、古籍整理和词典编纂等等。

4、解释语义的专著可以分为三类：

一是总释群书语义。

二是专释一书语义。

三是解释部分词语。

5、训诂学从客观现实出以，至少要注意三点：

一是以今释古、以易释难。

二是以已知释未知。

三是为“今世”服务。

6、训诂的内容有

一是解释字词二是解释文句三是分析篇章

四是分析表达方式五是分析时空关系

7、训诂实践形式有

一是解释语义的专著

二是音义兼注的专著

三是注释书

四是形音义合解的专著

8、在坚持训诂的现实原则时，应注意的问题有

一是要注意以今释古，以易释难

二是要注意以已知释未知

三是要注意为“今世”服务

100、训诂的原则有

一解释古语要懂得语义的历史演变情况，所以说，从事训诂必须有发展的观点二语言是社会现象，语义和语言其他诸要素一样，是约定俗成的

三对于前人训诂，我们既要尊重，又不能盲从。

9、训诂学的用途有

一用来指导古代作品的阅读与教学

二用来指导古籍的整理工作

三用来指导字典辞书的编篡工作

四用来帮助历史学、医学等学科的研究工作。

10、训诂学关于“互文”作用

一用互文说明上下文有互相交错的情况

二用互文就必须把上下文合起来理解，意思才完整

三用互文就合有关的词语互相辉映、暗示从而使意义表达得更全面

四用互文可收到意义全面而行文简洁的效果

五用互文说明上下文有互相补充的情况。

11、词义的引申的类型有

一理性的引申二形比的引申三礼俗的引申

12、词义的理性的引申包括

一因果的引申二时空的引申

三反正的引申四虚实的引申

13、词的感情色彩变化的社会因素包括

一政治观点的进步二艺术思想的变化

三科学技术的发达

14、词的感情色彩变化的语言因素包括

一词义的变迁二修辞手法的影响

三上下文的感染

15《尔雅》中解释百科名词的大类有

一释人事的名称二释天文的名称

三释地理的名称四释植物的名称

五释动物的名称

16、从内容上看，《方言》中包括

一不含地域性普通话里二通行区域较广的方言

三纵的方面，语言新旧生灭交替之际所残留的古今语

四横的方面，语言因地域，语言因地域的差别而发生变异的各地方言五兼包纵横两面，因声音转变而发生的方国殊语

17、《方言》所释通行区域较广的方言里包括

一四方之通语二四方异语而通者

三某某之间通语四某地通语

18、《方言》的价值及影响

一它保存了两汉相当丰富的口语词汇

二为我们研究汉代方言通语的异同提供了宝贵的材料

三可以让我们从它收集的词汇里了解当时的社会现实

四能让我们知道今天的口语中还有不少古代词汇成分

19、《释名》与《尔雅》不同之处有

一《释名》为音训之书，间有义训；《尔雅》为义训之书，间有音训二《释名》重音训，故少类聚为训；《尔雅》重义训，故多类聚为训三《尔雅》仅是训诂之记载，《释名》则必求推究事物命名的由来四《尔雅》之篇目少，《释名》的篇目多

20、《说文》价值和作用有

一编写目的在于探讨字源，说明字体的结构和本义

二它保持了大部分先秦字体以及汉代以前的不少文字训诂资料

三它反映了上古汉语词汇的面貌

四比较系统地提出了分析文字的理论

五给后代字典辞书的编以很大的影响。

21、《说文》局限性的表述有：

一有些解说显示了作者的唯心主义哲学思想

二有时宣扬了敬天、信神、尊君和男尊女卑的思想

三对文字的解释常有穿凿附会之处

四部首繁细而不够科学

五字的查检不便

22、段玉裁《说文字注》的成就表现在。

一许多见解能与甲骨文金文暗合

二关于同义词的的辨析很具特色

三阐发了许书的体例

四考定了传本的讹误

28据裴松之自己归纳，他的《三国志注》注文内容着重四个方面，有那四方面。一应载而未载的史事，加以增补

二同是一事，说法歧异，则采录异闻

三对错误的记载予发纠正

四对史事和陈寿的不正确看法进行评论

30两汉训诂兴盛的原因有

一经济基础和上层建筑有较大的发展

二语言文字的变化比较大

三去古渐远，古音古义不为一般人了解

四纸的发明

31两汉训诂兴盛表现有

一注释书大批也现

二通释语义的训诂学专著开始出现

32训诂保守期指的是魏—唐时期。这一时期训诂学的发展表现有

一训诂实践的范围扩大了

二训诂的内容扩展了

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