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第一单元测评(B)
(时间:45分钟满分:100分)
一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1.公元前10000年之后,中国史前文明加速向前推动,渐渐形成了多元一体有核心的文明区域。其核心在()
A.辽河流域
B.中原地区
C.岭南地区
D.四川地区
解析:中国文明是多元的。目前,已经确定的文化区有中原区及环绕其周边的海岱区、江浙区等一系列文化区。这样,整个中国史前文化呈现多元一体,以中原为核心的结构。
答案:B
2.夏启在讨伐有扈氏的誓辞中曾经提到“六事之人”,亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”。这说明夏朝()
A.建立了完备的分封制
B.依靠宗法制度维护统治
C.已经起先了分官设职
D.建立了完备的中心机构
解析:本题旨在考查历史说明的素养。夏朝的官员已有了较为明确的分工,“六事”“六卿”,即负责不同事务的官员。
答案:C
3.据《尚书·多方》载,夏桀“不愿戚言(恤问)于民,乃大淫昏”“不克开于民之丽(不明白老百姓归附的道理),乃大降罚”。这从本质上反映了()
A.夏朝灭亡的缘由
B.分封制的弊端
C.王位世袭的影响
D.宗法制的作用
解析:题目供应的材料表明,夏桀只顾自己享乐,不忧虑民众疾苦,不能放开束缚民众的罗网,这实质上就是夏朝灭亡的缘由。
答案:A
4.据《通典·职官》载,“周成王既黜殷命,参考殷官,制为《周礼》,以作天地四时之名,谓之六卿”。由此可见()
A.商代已经有了完备的礼制
B.西周时已特别注意探讨天象
C.西周对商代制度有所借鉴
D.周设六卿是为了笼络商遗族
解析:“参考殷官,制为《周礼》”,表明周代统治者借鉴了商代的制度。
答案:C
5.据《礼记·礼运》载,周代“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”。这表明周代的制度()
A.以血缘关系为维系纽带
B.注意嫡长子的社会作用
C.统治体系相对较为松散
D.保留禅让制的某些色调
解析:题干材料表明,天子、诸侯、大夫都要把其限制的地“处其子孙”,这表明其制度建立在“亲亲”的基础之上,血缘关系是维系政治统治的纽带。
答案:A
6.春秋战国时期,“诸侯并争,厚招游学”,礼贤下士成为社会风尚。各诸侯国这样做主要是为了()
A.复兴周礼
B.实现富国强兵
C.旺盛文化
D.重视学问分子
解析:春秋战国时期,诸侯争霸和兼并斗争连绵起伏。各诸侯国的国君为了在争霸中处于优势,纷纷招纳学问分子为其富国强兵出谋划策,出现了“厚招游学”的局面。
答案:B
7.轻视教化,鼓吹轻罪重罚是商鞅变法局限性的重要表现,这些局限性归根究竟是由()
A.商鞅偏执的性格所确定的
B.法家的思想特征所确定的
C.封建制度的特征所确定的
D.尖锐的社会冲突所确定的
解析:法家主见实行法治,以严刑峻法来维护封建统治。商鞅在变法中全面实践了法家思想,其变法的局限性是法家思想偏颇之处的反映。
答案:B
8.杂家是战国时期产生最晚的学派。《汉书·艺文志》说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒墨,合名法。”由此可见,“杂”是指()
A.势力弱小
B.不入主流
C.因循守旧
D.兼收并蓄
解析:“兼儒墨,合名法”,是指杂家汲取了儒家、墨家、名家、法家的观点,兼采各家又自成一家。故选D项。
答案:D
9.《史记·秦始皇本纪》记载:“(嬴政)年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。当是之时,秦地已并巴、蜀、汉中,越宛有郢,置南郡矣。北收上郡以东,有河东、太原、上党郡。东至荥阳,灭二周,置三川郡。”由此可见()
A.郡的建制在秦统一前已经存在
B.郡的建制起先出现于秦的统一斗争中
C.秦朝统一后在全国普遍设置郡
D.郡的设置是加快秦统一的最关键因素
解析:题目供应的材料表明,嬴政即位时,秦国已通过斗争不断拓展疆域,设置了很多郡。故选A项。
答案:A
10.汉初,官方禁止商人“衣丝乘车”,但后来一些商人“假二千石(官员级别)舆服导从,作倡乐,奢侈日甚”。这反映出()
A.朝廷的抑商政策发生了重大转变
B.养精蓄锐造成消费观念的变更
C.官员与商人的社会地位渐趋一样
D.原有规制受到商业发展的挑战
解析:题干材料表明,在“重农抑商”的大背景下,汉初一些商人竟然假借官员的身份突破“衣丝乘车”的禁令,导致社会风气的破坏。这实质上是对“抑商”的挑战。
答案:D
11.董仲舒主见:“先对百姓进行教化,宣扬君主的权力是上天给予的,使皇权神化,让百姓无条件听从。然后实施仁政、运用法制。”对上述主见最恰当的评价是()
A.神化皇权,德主刑辅
B.神化皇权,一味尚法
C.天人感应,一味崇儒
D.天人感应,以法治国
解析:本题供应的观点分为两
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