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13-
单元检测一
对应学生用书P017
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.“时空观念”是历史学科要求的核心素养之一。下列表述不正确的是()
A.元谋人已经驾驭养蚕缫丝技术
B.禹建立了我国历史上最早的奴隶制国家
C.商周时期青铜器工艺精致、品种多样
D.井田制是一种奴隶主土地国有制
答案A
解析距今约7000至5000年前,河姆渡文化的居民驾驭养蚕缫丝技术,A项表述错误;禹建立了我国历史上最早的奴隶制国家——夏,商周时期青铜器工艺精致、品种多样,井田制是一种奴隶主土地国有制,B、C、D三项表述正确。故选A项。
2.据《礼记·礼运》记载,在“天下为公,选贤与能”的“大同”社会之后,社会进入“小康”之世,其基本特点是“天下为家,各亲其亲”“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世()
A.阶级冲突变尖锐B.是历史倒退的体现
C.起先出现分封制D.具有深厚血缘色调
答案D
解析A项材料未体现,解除;材料不是强调历史的倒退,也不是强调分封制的出现,故解除B、C两项;依据材料“天下为家,各亲其亲”并结合所学学问可知,“小康”之世强调宗法血缘色调,故D项正确。
3.夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时()
A.黄帝地位得到各族公认
B.宗族观念渐渐强化
C.民族认同意识正在形成
D.世袭制度不断持续
答案C
解析夏、商、周三族都自认是黄帝族的后裔,这说明三族都认同黄帝族,这主要反映出当时民族认同意识正在形成,故C项正确。材料仅涉及三族,不是各族,故A项错误;祭祀本族的先王、先公,体现了宗族观念渐渐强化,但这不是材料的主旨,故B项错误;材料没有涉及世袭制度,故D项错误。
4.考簋是古代青铜或陶制盛食物的容器,在祭祀和宴飨时与鼎协作运用。西周规定天子八簋,诸侯六簋,卿大夫四簋,士二簋。这实质上反映了()
A.分封制下的实物配给
B.宗法制下的内外亲疏
C.奴隶制下的等级秩序
D.封建制下的君主独裁
答案C
解析西周时期实行分封制,协作分封制实行的是礼乐制度。材料“天子八簋,诸侯六簋,卿大夫四簋,士二簋”体现出分封制度下的等级秩序,C项正确。簋是一种权力的象征,不是实物配给,A项错误;材料中论述的是分封制度,不是宗法制,B项错误;材料中反映的历史是奴隶社会,不是封建制下君主专制,D项错误。
5.中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于()
A.夏商时期到西周时期B.夏商时期到秦朝时期
C.春秋时期到战国时期D.战国时期到秦汉时期
答案A
解析依据“田里不鬻(yù,卖)”可知,当时土地是不能够买卖的,说明此土地制度出现在土地私有制之前,是奴隶主土地国有制,结合所学学问可知,春秋时期出现土地私有,故A项正确,解除B、C、D三项。
6.汉字“丁”的改变如图所示,对这一演化过程解读合理的是()
A.总体的趋势是由繁到简
B.反映了经济与社会的发展
C.已形成完整的文字体系
D.衍生出特性化的书法艺术
答案B
解析“竹钉、木楔”“钉帽的形态”“金属质地”体现的是生产材料的不断改变,反映了经济与社会的发展,B项正确。甲骨文中的丁字并不繁琐,解除A项;仅凭一个汉字“丁”的改变,无法说明汉字形成完整的文字体系,解除C项;材料未涉及书法艺术,解除D项。
7.以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是()
A.国家产生B.文明起源
C.政权分立D.诸国变法
答案D
解析依据材料“春秋战国时期的‘大变革’”并结合所学可知,春秋战国时期,铁器的起先运用和牛耕的推广阔大地提高了生产效率,使个体生产成为可能。战国时期,各国为了富国强兵,实行变法,确立了土地私有制,社会制度由奴隶社会向封建社会过渡,D项正确。夏朝时期国家产生,A项错误;文明起源是远古时期,B项错误;政权分立是指国家分裂,出现了多个政权并立,与春秋战国时期不符,C项错误。
8.晋侯封桓叔于曲沃,桓叔好德,“晋国之众皆附焉”,以至于曲沃封邑大于晋国国都。之后,曲沃三代封君攻伐晋侯,最终“尽并晋地而有之”。这说明白()
A.诸侯争霸导致社会转型
B.宗法分封制遭到破坏
C.德治思想深化宗族内部
D.贵族政治已完全瓦解
答案B
解析依据“曲沃三代封君攻伐晋侯,最终‘尽并晋地而有之’”可知,宗法分封制遭到破坏,故选B项。材料未体现社会转型,故解除A项;“桓叔好德”并不能说明德治思想深化宗族内部,故解除C项;依据“晋侯封桓叔于曲沃”“曲沃三代封君”可知,贵族政治并未瓦解,故解除D项。
9.有学者认为,都江堰的开凿使成都平原渠河纵横,“浇灌蜀郡田畴以万亿
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