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《论语十二章》教学设计
一、教材分析
课内要求:
《论语十二则》是部编版语文选择性必修上册中第二单元的第一篇文章。本单元
学习的是先秦诸子的些经典论说。先秦诸子,百家争鸣,百花齐放,铸就了中华
思想文化史上的一段辉煌。本单元的先秦经典论说包括儒家的《论语》十二章、
《大学》一章、《孟子》一章,道家的《老子》四章、《庄子》一章,以及墨家的
《墨子.兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品,感
受先秦时期百家争鸣的盛况。
本单元集中学习先秦诸子散文,以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦
诸子对社会人生的洞察,思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义;感
受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格,理解各家论说的方法,领悟
其妙处。
本课所选《论语》十二章,焦点在立身处世的规范性原则,深入浅出,要言不烦,
精辟隽永。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上,重点分析
孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
研习中,注意这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处,如善用譬喻、对比,思
路简洁明晰等;结合自己所了解的历史文化知识,思考先秦儒家的思想智慧对塑
造中华民族精神的作用;联系日常生活,思考这些经典对自己有哪些启示。
延伸介绍:
二、教学目标:
1.回顾并了解与《论语》这本书相关的文学、文化常识;
2.掌握《论语十二章》中的重要实词、虚词及重要的文言现象,积累“敏、喻、
质、史、弘毅、兴、观、群、怨”等词语含义,并能在借助一定的工具书的基础
上自己翻译文章;
3.熟读文章,通过自主研讨和小组讨论来理解儒家思想中“仁、义、礼、恕”等
核心概念;重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
4.通过诵读和讲解,体会儒家人生教育的重要思想,探讨“仁、义、礼、恕”
在当今社会生活中的现实意义。以君子之德及修身养性来关照自身。
三、教学重难点
1.教学重点:
①掌握《论语十二章》中的重要实词、虚词及重要的文言现象,积累“敏、喻、
质、史、弘毅、兴、观、群、怨”等词语含义,并能在借助一定的工具书的基础
上自己翻译文章;
②熟读文章,通过自主研讨和小组讨论来理解儒家思想中“仁、义、礼、恕”等
核心概念;重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
2.教学难点:
①通过诵读和讲解,体会儒家人生教育的重要思想,探讨“仁、义、礼、恕”在
当今社会生活中的现实意义。以君子之德及修身养性来关照自身。
四、教学过程
第一课时:巩固基础知识,掌握文章基本大意
一、用名家点评来导入
1.[作品简评]
《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟
子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。——班固
无论从思想或是从艺术的观点看,《论语》都是一部绝妙的书,可以终身咀嚼,
学用不尽的。——朱光潜
其文辞皆略无华饰,取足达意而已。——鲁迅
从班固这里我们知道,《论语》是而来是儒家的集大成者,是孔子的言论,是孔
子和学生的对答之作,集结了儒家的核心思想。大文豪朱光潜先生和鲁迅先生高
度赞扬《论文》的价值。那今天我们重读经典,走进《论语》
二、《大学》相关文化常识及背景
1.学生自主完成学案
2.教师课上检查学生完成情况
四、巩固重要字词及文言现象。
(ps:结合导学案上的挖空练习进行讲解)
1.集体朗读,检查生僻字词的理解
2.分小组翻译《论语》的十二章,并做相互点评。(注重生生互评)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(靠近、看齐)有
道(有道德的人)而正(匡正、端正)焉,可谓好学也已。”(《学而》)
译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小
心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
子曰:“人而(表假设,如果。)不仁,如礼何(如…何:固定句式,译为:
怎样…呢?)?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
译文:孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有
仁德,怎么对待音乐呢?”
子曰:“朝(在早上,名词做状语。)闻道(道义),夕(在晚上,名词做状
语。)死可矣。”(《里仁》)
译文:孔子说:“早晨得知道义,即使当晚死去,也没有遗憾。”
子日:“君子喻(明白,知晓。)于义,小人喻于利。”(《里仁》)
译文:孔子说:“君子明白大义,小人只知道利益。”
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