第18课《中国人失掉自信力了吗》 统编版语文九年级上册.pptxVIP

中国人失掉自信力了吗

鲁迅

任务一：默读勾画，把握作者观点

作者的观点是什么?默读文章，在文中勾画出来。

“我们有并不失掉自信力的中国人在”。——作者的观点

于是有人慨叹曰：“中国人失掉自信力了”。—作者反驳

《中国人失掉自信力了吗》

驳论文

第2段：于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

第6段：我们有并不失掉自信力的中国人在。

方式的不同

《敬业与乐业》

第1段：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

任务二：比较分析，了解论证方式

1.比较《敬业与乐业》和《中国人失掉自信力了吗》的论点提出

立论：对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张

的论证方式。

驳论：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的

反动的见解或主张。

2.积累知识：论证方式

驳论据：批驳对方论据的真实性和可靠性。

驳论证：揭穿对方的论据和论点之间没有内在的逻辑关系，即所持论据证明不了论点。

驳论

先破后立

驳论点：先举出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的关系。

驳论文的基本论证方式：

论据

论证

论点

任务三：细读文章，探究批驳过程

阅读1、2段，填写下面的表格：

我们总自夸着“地大物博”

只希望着国联

—味求神拜佛，怀古伤今

中国人失掉自信力了

对方观点

对方论据

1.

【链接材料】:

材料一：“九一八”事变——1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击奉天(今沈阳),以武力侵占东北。这次事件是日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。

材料二：“九一八”事变之后，在国土被侵占的情况下，一些国民党当局的御用报纸竟然发表言论说“我中国地大物博，人口众多”。

材料三：“九一八”事变之后，蒋介石曾发表演讲，说“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。

材料四：事变之后，国民党官僚政客和社会“名人”多次在北京等大城市举行“法会”,祈祷“解救国难”。

材料五：1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之城。”

对方论点：中国人失掉自信力了

事实依据

现象分析

本质

自夸着“地大物博”

信“地”信“物”

他信力

只希望着国联

信“国联”

他信力

求神拜佛

麻醉自己

自欺力

2.鲁迅先生是如何批驳这个观点的呢?请细读3-5段，填写下列表格。

我方方法：

直接批驳——驳论证

对方错误：

偷换概念

任务四：细读文章，明确立论思路

1.论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么请同学们细读6-9段，勾画出作者的论据。

这一类的人们，就现在也何尝少呢?

他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，

有为民请命的人，有舍身求法的人，

中国的脊梁

我方方法：

间接批驳——立论

对方错误：

以偏概全

第9段：得出结论

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下。

(“状元宰相”指当时国民党反动政客及御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。这句话的意思是，中国人自信力的有无，不要着些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正堪称中国脊梁的人的作为。)

文章结构

论据：自夸地大物博

树靶子(1-2)信国联

(摆敌论点论据)求神拜佛

论点:中国人失掉自信力了

失掉的是“他信力”

发展的是“自欺力”

论点：我们有并不失掉自信力的中国人在

古：埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人舍身求法的人

今：有确信、不自欺，前仆后继的战斗

结论(9):自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要着地底下

直接反驳(3-5)

间接反驳(6-8)

批靶子(3-8)(反驳对方)

中国人失掉自信力了吗

论据

梁

小结

在特殊的时代背景下，鲁迅先生的文章，见解

深刻，批驳有力，唤醒了更多中国人自信的力量，

鼓舞着一代又一代中国的脊梁为国家、为民族、为

人民不懈奋斗。

这就是思想的力量。

任务五：分析句段，体会语言特点

1.读一读下面的文字，品味加点词的表达效果。

两年以前，我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自

夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

“总”是“一直”的意思，写出国民党当局自我炫耀、夜郎自大

的形象；“只”,限制范围，刻画出国民党当局一副仰人事息、抓住救命稻草的形象；“一味”,刻画其沉迷玄虚不能自拔，自欺欺

人的样子。这些尖锐泼辣的语言，漫画式地活画出了悲观者的嘴脸，给读者留下深刻印象。

2.“他信