2014高考历史一轮复习单元精练(十七)中国传统文化主流思想的演变.pdfVIP

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单元精练（十七）

第十七单元

(45分钟100分)

一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)

1.(2013·南京模拟)十二五规划决策时坚持把民生利益放前头，显示

了沉甸甸的百姓分量(下图)。下列主张不能有效体现上述理念的是

()

A．仁政B．为政以德

C．兼爱、节用D．克己复礼

2.(2012·苏州调研)“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，

不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是()

A．注重以人为本的理念B．研究人与自然的关系

C．注重研究社会现实D．重视研究人的前世来生

3.有人说“儒家及老庄皆有政治思想„„虽不相同，然皆从人民之观

点，以论政治„„唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。

1

这主要是因为当时法家()

A.主张加强君主集权，实行严刑峻法

B.宣传天道与自然无为

C.要求以“礼”约束百姓

D.实行控制思想的“焚书坑儒”

4.西汉时期的董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下

务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此

三者，而大本举矣。”下面对这段话理解错误的是()

①主张君权神授，民众应绝对顺从

②感叹人性本恶

③主张“罢黜百家，独尊儒术”

④主张王者承天命而教化人民

A．①②③B．①②④C．①②D．③④

5.(2012·泰兴调研)汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒

学有很大的不同。其中“发展”体现为()

①具有浓郁的人文主义精神

②由“民本”发展为“君本”

③由批判暴政发展为承认现存统治秩序

④以维护当政者的统治为出发点

A．①②③④B．①③C．②③D．②③④

6.(2013·淮安模拟)朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦

岂能无?”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人

2

所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”

下列对材料的理解正确的是()

A．心即理也

B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念

C．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望

D．一概反对人的欲望

7.雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话，总说“你的天

良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重

要标准是()

A.“存天理，灭人欲”B.“知行合一”

C.“格物致知”D.“致良知”

8.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些

方面，中国的文化有了重大进展„„官方方面，程朱学派的地位甚至

比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发

生了重大的反动。这里的“反动”是指()

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”思想

9.(2012·盐城一模)明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。

对这里“离经叛道”的准确理解应该是()

A．彻底否定孔孟之道B．倡导君民共主

3

C．大力批判道家学说