试论《医方类聚》对《儒门事亲》文献研究的贡献 .pdfVIP

试论《医方类聚》对《儒门事亲》文

献研究的贡献

【摘要】《医方类聚》成书于明・正统十年，收辑了我国明・永乐以前存

世医籍一百五十余部。它所辑录的《儒门事亲》，较现通行本的底本――明邵柏崖

本早约一百年，较大程度地保持了其古朴面貌，对文献研究与校勘极有参考价值。

在中、外医学交流史上，也具有重大意义。

【关键词】儒门事亲医方类聚文献研究校勘贡献

《医方类聚》成书于明·正统十年（1445年），由朝鲜祖宗朝命文官、

医官梁诚之、金礼蒙等主持撰辑。该书共266卷，分为92门，录方5万余首，计

约950万字。收辑了我国明・永乐以前存世医籍、医方及道藏佛典中有关医药的内

容，“其所采摭凡一百五十余部，而宋元佚书亦复不少。盖篇帙之富，为见存医籍

之冠。”［1］

此书在朝鲜因战乱已散佚不存，据日本丹波元坚氏说：“是书世仅传一

部，云文禄之役，将帅加藤清正所获。后二百年，先教谕得之一医家，什袭藏

之。”［1］遂为丹波氏家藏。1852～1861年间由江户幕府医官喜多村氏主持，参

考他书补足所缺失之十二卷，仿朝鲜原本活字印刷，即江户学训堂本，一称聚珍版

《医方类聚》。1981年人民卫生出版社据此为底本，出版了校点本，煌煌十二巨

册，对研究中医古籍极有参考价值。

《医方类聚》所辑《儒门事亲》

《儒门事亲》为我国金元四大家、攻邪派代表张子和所作。《医方类聚》

所辑录者，较目前通行本的底本、明・嘉靖二十年（1541年）邵柏崖本早约100

年，是以《儒门事亲》、《治病百法》、《三法六门》、《十形三疗》、《治法杂

论》、《杂记九门》、《神效名方》七目并列出现。张氏生前已有一些篇目以单行

本的形式在流传［2］。目前可见最早的张氏著作，仅存元・中统三年（1262年）

《儒门事亲》三卷本。《中国医籍考》据此认为《儒门事亲》“原系一部丛书”［

3］。从张子和撰写《儒门事亲》各篇目的不同时限、内容构架、相互联系来分

析，此书非一气呵成之作［4］。元・刘祁《归潜志》说：“麻知几与之善，使子和

论说其术，因为文之，有三法六门之目。将行于世，会子和、知几相继死，迄今其

书存焉。”为全书润饰统稿的麻知几在子和逝去后仅4年，因避元兵灭金的战乱，

将书稿藏匿，举家逃亡被俘，押至河北病故。在此背景下，《医方类聚》所辑录的

《儒门事亲》，保存了金元至明初一百多年间《儒门事亲》的初始状态：既有麻知

几的润饰审定稿（《儒门事亲》卷一、二、三）及常仲明等收集遗剩材料的补遗稿

（《治法心要》卷十四），也有张子和的原始草稿（《治法杂论》卷十一）与同一

内容的修定稿（《治病百法》卷四、五）；有子和晚年的医案集（《十形三疗》卷

六、七、八）及医话集（《杂记九门》卷九），也有子和攻邪三法的医方集（《三

法六门》卷十二）与张氏家传验方集（《神效名方》卷十五）；还有张氏设计的医

学科教图表（《撮要图》卷十），及麻知几搜集到刘河间的未刊稿（《三消论》卷

十三）。它们按类成卷而各有篇名，虽然有些篇目已在民间刊刻流传，但纵观各

篇，并非都能分别独立成书，“丛书”之说似有疑义。《医方类聚》编辑凡例提

示，“诸方以世代先后分门编入”，故将其所录的《儒门事亲》称为“辑录本”较

为合适。

《儒门事亲》辑录本的文献价值

《儒门事亲》的刊刻流传，经过金元明清及近代，历时740多年。现存最

早的元・中统三年刻本虽距子和逝去仅34年，惜为三卷本，不足据以校雠全书。既

往名医大家在刊刻本书之际，亦力图精审详校，然其祖本只能依凭明・嘉靖邵柏崖

本。而该本邵序中已明确指出：“惜其版久已失传，本多亥豕之讹。”自明中叶以

降，所有流通的刊本均是依此转辗相袭翻刻而来。其间虽屡经校订，原有的脱衍漏

错、讹误倒置仍然陈陈相因，这是该书至今依然存在医理蹇涩、文义扦格的重要原

因。《儒门事亲》辑录本正好填补了邵本之前三百余年无善本存世的空白，且此本

未在国内流传刊刻，较大程度地保持了其古朴面貌而避免了屡次翻刻造成新的讹

误。

《医方类聚》篇幅浩大，所录《儒门事亲》散在各门，全豹难窥，披检匪

易，作为底本不太适宜，若用作对校之善本，可信度当胜过“近亲繁殖”的其他刻

本。以近年新校本《子和医集》（人民卫生出版社1997年出版）为例，若能以辑

录本参校，可多校勘二百余处讹误［5］。《儒门事亲》原有四份图表，据考证，

《六门病证药方图》