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费尔巴哈提纲读后感
当细细品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此
时需要认真地做好记录,写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?
下面是小编精心整理的费尔巴哈提纲读后感(精选5篇),欢迎阅读
与收藏。
费尔巴哈提纲读后感1
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一,
标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔
哲学的影响,后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义,但又对费尔
巴哈的人本学唯物主义无视社会实践,抽象谈论人的本质和爱的说教
等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提
纲。该提纲简明扼要,思想深刻,被恩格斯称为包含着新世界观的天
才萌芽的第一个文件。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯
物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧
唯物主义的主要缺点,即对事物、现实、感性,只是从客体的或者直
观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,
不是从主观方面去理解,没有把人的活动本身理解为客观的活动。在
此马克思强调了实践的重要意义,强调了实践在检验认识真理性中的
决定作用,以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改
造作用。
在该提纲中,马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论,
特别是其关于人的本质的看法;并给出了马克思主义关于人的本质的
经典界说,即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,
它是一切社会关系的总和。马克思在此强调了人的本质在于其社会性,
人总是处在一定的社会关系中的,故人的本质也是具体的、历史的。
他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质;不仅如此,对
社会生活本身也应从社会实践的角度来理解,因为社会生活在本质上
是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往
的哲学的根本的不同,指出包括费尔巴哈在内的以往的哲学家只是用不
同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志,从
中可以看出,社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字,阅读该提纲对
于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。
费尔巴哈提纲读后感2
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春天在比利时的首都
布鲁塞尔写在1844—1847年笔记里的。整个《提纲》非常精炼,一
共十一条,总共不过千余字,但是它所揭示的社会思想和哲学观点却
丰富而深刻。恩格斯对《提纲》给予了高度的评价,称之为包含着新
世界观天才萌芽的第一个文件。
《提纲》强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别
和联系。在《提纲》的第二条中,马克思指出:人的思维是否具有客
观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。即是
人应该在实践中证明自己思维的真理性,不能离开实践的思维去争论
人是否具有现实性。《提纲》的第六条明确说明人是一切社会关系的
总和,否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。《提纲》
带有鲜明的马克思唯物主义辩证思想,马克思辩证地看待人与环境和
教育的关系,一方面,人的成长是受环境和教育影响的,另一方面,
环境也是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。马克思还指
出社会生活的本质也是实践的,凡是把理论导致神秘主义方面去的神
秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
概括而言,《关于费尔巴哈的提纲》的重要意义在于:第一,从
总体上批判费尔巴哈唯物主义直观性的缺陷,即不是把感性理解为实
践活动的唯物主义,第一次明确提出新唯物主义就是实践的唯物主义;
第二,批判费尔巴哈的人本主义以及从这种观点出发对宗教所作的批
判,提出:人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和;第三,揭露费尔巴哈的唯物主义和历史是
彼此脱离、互相对立的,并深刻分析了费尔巴哈半截子唯物主义的根
源;第四,批判费尔巴哈唯物主义消极的直观反映论,把实践作为新
唯物主义认识论的首要的和基本的观点。马克思提出的实践唯物主义
有着里程碑式的意义,它给出了现实批判的合法性,从理论上解决了
改变世界的要求,这一点将唯物主义发展到了一个前所未有的高度。
费尔巴哈提纲读后感3
马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界
观和方法论,即关于自然、社会和人
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