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观物会意水墨漫兴——明代陈淳花鸟画写生观探赜

朱小华

【摘要】陈淳是明代花鸟画风格由小写意转向大写意的确立者,其写生观的形成和

确立受到吴门四家之沈周影响很大,并生发出了自己的独创内容.其写生观注重观物

会意,不以设色形似为能事,同时讲究求我于形骸外,将对写生这一概念的认识,

从状写自然造化上升到描写物象之精神以及抒发自我之精神上,对后世产生了深远

的影响.

【期刊名称】《书画世界》

【年(卷),期】2017(000)008

【总页数】2页(P85-86)

【关键词】陈淳;观物会意;漫兴;写生观

【作者】朱小华

【作者单位】南京审计大学艺术教育部

【正文语种】中文

论及花鸟绘画的写生,从唐代韩幹画马云“厩中万马皆吾师”到宋代易元吉“几与

猿狖鹿豕同游”而“传目击之妙”,以及宋徽宗赵佶之“孔雀欲升高,必先举左”

都是经典的提法,而曾云巢“取草虫笼而观之,穷昼夜不厌。又恐其神之不完也,

复就草地之间观之,于是始得其天”的记载,又将花鸟画的写生从“对物写其形”

上升到“对物完其神”的境界表现。到了明代,有关写生的论述也多有生发,陆师

道云“写生者贵得其神,不求形似”,莫是龙云“惟写生最难,不特传其形似,贵

其神似”,杨晋云“写生家神韵为上,形似次之”,等等,所反映出的是明代画家

们对写生的重视,以及将“写生”与“状物”明显区分开来的画史史实。

在中国花鸟画发展过程中,尤其是从小写意到大写意风格过渡的历程中,明代陈淳

(1482——1544)可谓是能够代表中国传统花鸟画形成大写意形态并成熟的里程

碑式人物。其花鸟画将中国传统文人画内在精神与笔墨实践相结合,将其称为“明

代花卉大写意画法的确立者”也已是公论。而他于花鸟绘画上的成就,在明代就已

经得到了极大的认可和肯定。明代王世贞(1526——1590)《弇州续稿》中说:

“胜国(即元朝)以来,写花卉者无如吾吴郡,而吴郡自沈启南后,无如陈道复、

陆叔平。”在王世贞的眼中,自元代文人笔墨精神勃兴以来,除却明四家之沈周外,

陈淳已是其时花鸟画最高成就的代表之一。而在陈淳花鸟画从早期清雅细丽到中期

疏朗秀逸,乃至到晚期率性洒脱之风格的分期过程中,一直贯穿其中的是他对“写

生”概念的追求、实践。因此,陈淳对于花鸟画的“写生观”也形成了可供后世学

者研究的内容。

陈淳祖籍苏州,祖父陈璚(1440——1506)与沈周、吴宽、王鏊等文人名士颇有

交往,而其父陈玥(1464——1516)则与文徵明相交甚深。陈淳首先得以拜文徵

明为师,“凡经学、古文词章、书法、篆籀、画、诗咸臻其妙,称入室弟子”。但

从现有资料来看,在陈淳花鸟画发展过程中,对其产生深刻影响的当数沈周,而陈

淳之写生观的形成以及内涵的生发、深化也与沈周有着直接的联系。

清代方薰在《山静居画论》中谈:“白石翁蔬果羽毛,得元人法,气韵深厚,笔力

沉着。白阳笔致超逸,虽以石田为师法,而能自成其妙。”而陈淳也曾在年轻时临

摹过沈周的《观物之生》写生图册,在1525年作《老圃秋容图》时说:“石田先

生尝作老圃秋容,盖欲于仿佛之也。”(见《式古堂书画汇考》)这种影响所持续

的时间甚至扩大到陈淳一生的书画创作和艺术实践。到了晚年,他还发出了“惜余

生后,不得亲伺笔研,每兴企慕,恨不得仿佛万一”的言语。可见沈周在陈淳绘画

艺术发展过程中的影响是多么深刻。

关于“写生”的论述,沈周曾在画跋中有言曰:“但写生之道,贵在意到情适,非

拘于形似之间者,如王右丞之雪蕉亦出一时之兴。”(《题画》)沈周将“写生”

与“写意”联系起来,并认为写生必须“意到情适”,而非拘泥于形似,甚至可以

忽略自然季节等环境因素的限制。此论对陈淳产生了极为重要的影响。这也是本文

探讨陈淳写生观内容的一个基点所在,同时也是对其写生观内容进行总结和阐发的

理论基础,下文将由此出发,具体探讨陈淳写生观所涵盖的主要方面。

回归到陈淳的写生观之内容。虽然没有成篇的绘画理论传世,但陈淳在很多作品上

均有题跋,这也就为我们研究其绘画理念提供了最具价值的参考。受到沈周影响的

陈淳,其写生观注重透过所描绘物象的外在形象获得其内在生意,即其所谓的“观

物会意”(见于《四季花卉卷》跋文,上海博物馆藏),而在他1543年创作的

《平安富贵图》(广东美术馆藏)的跋文中则有着更为细致的阐述:“余自幼好写

生,往往求为设色工致,但恨不得古人三昧,徒烦笔研,殊索兴趣。近年来老态日

增,不复能事少年驰骋,每闲边辄作此艺,然已草草水墨。昔石田先生尝云:观者

当我于丹青之外,识尔,余亦庶几,若以法度律我,我得罪于社中多矣

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