《谏太宗十思疏》课件最终完整版(3).ppt

谏劝谏；

太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国

历史上最有成就的开明君主之一，在他统治

时期，出现了安定富强的政治局面，史称

“贞观之治”；

十思是本文内容，即十条值得深思的情况

疏疏通事理，分条陈述。属古文体的

奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一

种专用文体。

鹞死怀中——唐太宗的故事

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，

他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得

高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，

回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早

被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，

拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被

憋死在怀里。

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳

赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前

丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，

他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气

冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知

道陛下想杀哪一个？”

唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面

侮辱我，叫我实在忍受不了！”

长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了

一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”

长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，

现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛

下祝贺呢！”

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。

据史载：贞观十七年，魏征病卒。

太宗自制碑文，并为书石。对侍臣

说：“人以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以见兴替以人为镜，

可以知得失。魏征没，朕亡一镜

矣！”

——这堪称对魏征人生价值的最佳注释

背景

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不

敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路

，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展

，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，

边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武

欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对

百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”

，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹

没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（

637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上

了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”

，励精政道，巩固统治。

魏徵

史学家

v字玄成。唐朝著名_______、

政治家

________、_文_学__家_。__。隋末参加李密

义军,掌管文檄。太宗时任_谏__议_大__夫_、检

校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，

书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏

征敢于犯颜直谏，被称为“_诤__臣____”所

言多被太宗采纳。有诗文流传于世。

课文诵读欣赏

读准字音

v臣闻求木之长者

v夫(fú)在殷(yīn)忧

v必浚其泉源(jùn)

v虑壅蔽(yōng)

v则思正身以黜恶(chù)

v则思无因喜以谬赏(miù)

v塞sè流

v诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思

知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧

满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以

为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则

思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，

恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无

因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能

而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇

者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文

武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百

司之职役哉？

原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，

必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

之:结构助词,取消句子独立性.流：泉流，名词。

长(zháng):高大.形容词活用远：形作动，流得长远，

为动词，长高

达到远方。

固:形容词的使动,使…牢固.

浚(jùn)疏通.

根本:树根.本:本义是树的根其：他们的。

部.今义：事物的根源或最重要德义道德、仁义

的部分。或说（事物的本质）:.

翻译:我听说：想要树木生长得高，一定要稳固它

的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；

想要国家安定，一定要厚积他们的道德仁义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚

而望国之理，臣虽下愚，知其不可，