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艺 术 品 鉴

黄道周断碑砚真伪辨考

徐 璞

（北部战区总医院医学工程科 辽宁 沈阳 110016）

【中图分类号】B248   【文献标识码】A   【文章编号】1003-9619（2019）36-0011-02

古往今来，世间留存的断碑砚不在少数，以黄道周（字石斋）右苏文忠公墨妙亭诗残刻，石斋黃公得之，琢为砚。旧藏吴兴

收藏的墨妙亭断碑砚最为有名。该断碑砚原石为北宋墨妙亭石刻姚玉裁（世钰）家，后归桐乡汪氏求是斋。俞通贤（朝泰）以拓本

之残片，上有宋代大文豪苏东坡“吴越胜事，书来乞诗要，尾书溪赠送给我，因此，回忆起当年（庚辰）冬雪夜，同陈无轩（焯）、沈

藤，视昔过眼”墨宝，经黄道周收藏并改为砚，名曰断碑砚。此断碑隧周（宗赛）游墨妙亭登陆客堂时，李肯庵 （名堂沔阳人壬戌进士）

砚在黄道周殉国后流传于诸多名家之手，经清康熙年间文人泰斗朱太守有志恢复墨妙亭。只可惜没有见到此砚真迹。

彝尊题刻（也有吕晚邨题刻一说）“身可污，心不辱。藏三年，化碧厉鹗樊榭山房续集，东坡先生墨妙亭诗残刻，十七字，石斋黃

玉。竹垞铭”。该断碑砚著录于众多文章典籍之中。公得之，琢其背以受墨，曰断碑，，文章气节两不亏， 汪子

由于黄道周断碑砚名气很大，至明末清初以来仿品不断，乃至宝之永无斁。

不少文人墨客、收藏名家多认为其收藏的黄道周断碑砚为真品。丁敬（字敬身1695—1765）断碑砚诗并序。碑为苏文忠公

本人对文房类收藏颇有爱好，经对著录过及流传于世的黄道墨妙亭诗手迹，缺泐之余，仅存十七字，明漳海黃公石斋得以为砚，

周断碑砚进行了长期的、较为深入的探究后，得到拙见：黄道周断碑上隶刻断碑二字，下勒道周小印，微凹其中以受墨汁。土花周糟，入

砚流传至今，有据可查的有8方之多，其中收藏者不乏历史名流、大手轻腻，盖古砖也。今归我友汪子学山求是斋。手拓墨本裝冊，请

文豪、著名收藏家等，但他们曾经视为珍品的断碑砚均可能为赝品。数交好辈章以记清胜，时则庚申（1740年）岁之余月。

经过分析比较，只有极少数接近于真品。，。

1 黄道周断碑砚的来历此文献阐明3个观点：

墨妙亭为北宋孙觉所建。孙觉，字莘老，高邮人，苏轼好友。①从《金石鍥》文章描述中得知，作者张燕昌没有看到断碑

熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。次年二月，作墨妙砚真容。

亭于府第之北，逍遥堂之东，搜集湖州境内东汉以来的古代诗词文②丁敬的《断碑砚诗并序》中把黄道周断碑砚描述为“土花

章刻石用以充实亭中。亭建成后，孙觉致函苏轼求诗题咏，苏轼作周糟，入手轻腻，盖古砖也”。说明丁敬本人确实看到并上手过收

《孙莘老求墨妙亭诗》寄与孙觉，并被刻石后藏诸亭内。藏于汪学山求是斋的那方黄道周断碑砚。

岁月流逝，物是人非，墨妙亭也逐渐榛芜破败。然而，苏东坡③丁敬的序中也没有提到朱竹垞的铭文，说明丁敬看到的汪

《孙莘老求墨妙亭诗》之书法碑刻残片却于明末浮现于世。据清人子学山求是斋所收藏的黄道周断碑砚上没有朱竹垞的铭文。

钱泳记载，墨妙亭碑刻最后“惟存东坡诗一石而已”，“后此石亦断2.3 黄道周断碑砚第三次见于文献记载的是梁绍壬（1792-？）

缺不全”， 其中一片嘉靖中为王阳明谪龙场驿丞时得之，琢为“驿所著的《两般秋雨庵随笔 （下册）》

丞署尾砚”；“一片天启初黄石斋道周得之”，雕琢为砚，就是本文所全文如下：

要讨论的黄道周所收藏的断碑砚了。曾宾谷侍郎燠尝于广陵市肆得一砚，乃东坡题墨妙亭诗断碑

2 有关黄道周断碑砚的历史文献记载与辨析一片，广三寸七分，长