高中语文2024高考复习古代诗文阅读专项练习6(共两组,附参考答案和解析.pdfVIP

高考语文古代诗文阅读练习

班级考号姓名总分

（一）

一、文言文阅读（本题共5小题，21分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：清净无为，务在博爱，趋在任

贤，广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以

临臣下。此人君之操也。”

楚庄王既服郑伯，败晋师，将军子重三言而不当，庄王归过申侯之邑申侯进饭日中而王不食，

申侯请罪。庄王喟然叹曰：“吾闻之：其君贤者也，而又有师者王：其君中君也，而又有师者霸；

其君下君也，而群臣又莫若君者亡。今我下君也，而群臣又莫若不毅，恐亡。且世不绝圣，国不

绝贤，天下有贤而我独不得，若吾生者，何以食为！”故战服大国，义从诸侯，戚然忱，恐圣知

不在乎身。自惜不肖，思得贤佐，日中忘饭，可谓明君矣。

明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。

何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，

令群臣曰：“闻吾过而不告者，其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者，晋文公与楚人战，

大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文

公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意

而恐骄也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西

面而立，管仲、隰朋东面而立。桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独揸，

愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏

子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有

三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不

祥，乃若此者也。今山上见虎，虎之室也：下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，

曷为不祥也？”

（节选自刘向《说苑·君道》，有删改）

1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请圈出正确答案的序号。（3分）

楚庄王既服郑伯/败晋师/将军子重三言而不当/庄王归/过申侯之邑/申侯进饭/日中而王不食

/申侯请罪/

庄王A归B过C申侯之邑D申侯E进饭F日中G而王不食

2.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.不肖，有“不才、不贤”的意思，与“不孝”含义不同，而与《屈原列传》中“人君无愚、

智、贤、不肖”的“不肖”含义相同。

B.九夷，古代称东方的部族，后成为泛称。在“九夷五狄顺方向而来奔”中，“九夷”与“五

狄”都泛指少数民族。

C.太牢，即古代帝王或诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。它是最高的祭祀

等级，高于“少牢”。

D.东面，文中表示“在东面”的意思，与《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东向”含

义不同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.面对晋平公的提问，师旷从致力于博爱、任用贤才、虚心纳谏、不被世俗和身边的人束缚、

要有远见卓识等方面，高屋建瓴地对人君之道做了回答。

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B.楚庄王求贤若渴，认为若有贤明的臣子作为老师辅佐自己，就可以称王，而自己没有贤才

辅佐，担心走向灭亡，因此忧心不已并发出了感叹。

C.越王勾践打败吴王之后，并未骄傲自得、自以为是，而是要求群臣见到自己的过失必须告

知，否则将予以处罚，这充分体现出他是一位明主。

D.齐景公外出狩猎，在山上看见老虎，在水中见到蛇，认为这是不样之兆。而贤臣晏子借机

劝谏他要知人、用人、任人，并认为山中见虎、水中见蛇并非不祥。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①故战服大国，义从诸侯，戚然忧，恐圣知不在乎身。（4分）

②若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。（4分）

5.文中列举了许多君王任用人才的故事，在对待人才的态度和任用人才的方法上，这些君王

有哪