江西省南城一中2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题（解析版）.docx

南城一中2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

一、单选题（本大题共12小题，每小题3分，共36分）

1.有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。”这反映出中华文明（）

A.早于世界其他文明 B.起源呈现出多元一体的特点

C.起源于夏商周时期 D.出现了玉为代表的礼乐制度

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据本题材料，陶寺遗址的出土文物带有红山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，B项正确。从材料看不出中华文明早于世界其他文明，排除A项；中华文明起源于原始社会，排除C项；礼乐制度形成于西周时期，排除D项。故选B项。

2.公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加。此后，晋国、楚国都组织过类似的会盟。这说明（）

A.宗法制完全崩溃 B.会盟能消除战争

C.周王依附齐桓公 D.分封制逐渐瓦解

【答案】D

【解析】

材料信息是，齐桓公在葵丘会盟后，晋国、楚国都组织过类似的会盟。这说明天子权威大大削弱，分封制逐渐瓦解，D项正确；宗法制是以血缘关系分配政治权力的制度，不符合材料信息，排除A项；会盟能减少战争，而不是消除战争，排除B项；周王依附齐桓公的说法错误，排除C项。故选D项。

3.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这说明当时（）

A.人的主体意识在增强 B.百家争鸣局面出现

C.儒家思想是正统思想 D.诸子思想相互影响

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据“天人合一”“制天命而用之”“人定胜天”可得出这些主张都强调人的主观能性，发挥人的作用，体现了随着生产力的快速发展，人的主体意识也在不断增强，A项正确；材料强调人的主体意识增强，B项与材料主旨不符，排除B项；儒家思想是正统思想时间是在汉武帝之后，时间不符，排除C项；材料并没有体现思想的互相影响，排除D项。故选A项。

4.有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明（）

A.各族的华夏认同观念得到发展 B.各国积极变法以谋求富国强兵

C.周朝传统政治秩序完全破坏 D.周天子天下共主地位依旧稳固

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“为了争得‘正统’地位，采取‘以夏变夷’的政策，用‘周礼’改变旧俗，甚至打起‘尊王攘夷’的旗号，以争得‘诸夏’的身份和地位”结合所学知识可知，蛮夷诸政权发展壮大，为向中原地区发展，取得“正统”地位，采取华夏文化，这说明各族的华夏认同观念得到发展，A项正确；材料主旨“华夏认同观念”，而“各国积极变法以谋求富国强兵”与材料主旨不符，排除B项；“政治秩序完全破坏”的说法绝对化，排除C项；春秋战国时期，周天子天下共主的地位，收到冲击，排除D项。故选A项。

5.秦朝时期的《行书律》对文书的分类与传递有着明确的规定：文书被明确区分为两大类，即紧急文书与普通文书。其中，紧急文书，特别是皇帝的诏书，必须毫不迟延地立即送达目的地；而普通文书也需在当日之内完成发送，避免任何积压。基于这一规定，我们可以推断秦朝文书制度（）

A.有助于提升政府形象与影响力 B.导致了政府行政效率的下降

C.促进国家行政管理的有效运行 D.加速各地间的经济文化交流

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：秦朝时期的中国。据材料可知，秦朝时期的《行书律》对文书的分类与传递有着明确的规定，根据文书的内容和紧要程度规定发送时限，有利于及时传送中央政令和地方讯息，促进国家行政管理的有效运行，C项正确；秦朝文书制度是行政体系的一部分，是国家管理的需要，而非主要为了塑造政府形象，排除A项；秦朝文书制度规定，紧急文书必须毫不迟延地立即送达目的地，而普通文书也需在当日之内完成发送，有利于文书的高效传送和提高行政效率，排除B项；文书制度主要影响国家行政，并非主要旨在促进经济文化交流，排除D项。故选C项。