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二、文体简介
“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理,跟现代的“杂文”大体相似。;
1.检测预习
zhǐ
祗
lì
奴隶;
◆自由朗读课文,读准字音,读出节奏。
马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千ēn
里称也。;
shí,sùshísì
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而
sì
食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外
xiàn
见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,
执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!;
2.疏通文意常马、名马(千里马);
1.伯乐:春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。
现指能够发现人才的人。
2.祗:只是。辱:这里指受屈辱而埋没的才能。3.奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。
4.骈(pián)死:并列而死。骈:两马并驾。
5.槽(cáo)枥(lì):喂牲口用的食器。枥:马棚、
6.不以千里称也:不以千里马被称道。以,按照,介词。称,称颂,称道。
7.马之千里者:马(当中)能行千里的。之,助词。
此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
8.一食(shí):吃一次食物。或:有时。
9.尽粟(sù)一石(dàn):吃尽一石粟。尽,这里作动词用,是“吃尽”的意思。石,十斗为一石,一石约为120斤。
10.食(sì):通“饲”,喂养。以下除“食不饱”的“食”念shí,其余的“食”都念sì。;
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,
因此
而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人
但是,转折连词即使辱没介词,在
之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
助词,的凭借著称
世上先有了伯乐,然后才有千里马。千
里马经常有,但是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的马,也只是在仆役的手里辱没,(和普通的马)一同死在槽枥之间,
不能凭借日行千里而著称。;
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者
定语后置标志,这种,这样的人
不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之代词,它能够顺接连词,来即使
能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与
的能力才能,美好的素质想要
常马等不可得,安求其能千里也?
等同怎么
日行千里的马,有时吃一顿能吃完一石小米,可是喂马的仆役不知道它能日行千里,(并按照千里马)来喂养。这样的马,即使有日行千里的才能,可是由于吃不饱,力气不足,能力和特长表现不出来,要求它和普通的马一样尚且做不到,怎能要求它能够日行千里呢?;
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之
按照他的,代词、结构助词,不译
而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无
马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
难道,加强诘问语气大概、恐怕识别
鞭策它不能按照(驱使千里马的)正确的
方法,喂养它不能竭尽它的才能,听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说:“天下没有好马呀!”唉,难道真的没有好马吗?大概真的是不能识别好马呀。;
翻译:饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力(而像普通的马)
来喂养它。;
四、研读课文
形象生动叙“马”
1、文中的千里马有怎样的遭遇?
(1)祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不
以千里称也。
(2)食不饱,力不足,才美不外见(xiàn)。;
不以千里称也。→痛惜、同情
安求其能千里也?—→谴责、愤懑(mèn)其真不知马也!→无奈、嘲讽;
怀才不遇托“马”
3、作者仅仅为被埋没的千里马感到同情、为愚昧无知的食马者感到愤怒吗?说说“伯乐”“千里马”“食马者”分别代表什么?;
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐
代文学家、思想家、教育家。有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。
1.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
--《早春呈水部赠张丞相》2.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
--《左迁至蓝关示侄孙湘》3.师者,所以传道受业解惑也。
--《师说》
■■;
25岁第四次
科考通过;
有种深刻的悲哀叫怀才不遇,;
赏识人才的人
人才
埋没人才的统治者;
五、百家争鸣
①上:皇上,指唐太宗。②封德彝:大臣的名字。彝,读Yí。③举贤:推荐有才能的人。④
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