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《公民文化》复习要点

黄文伟

1、简述公民文化的含义。（重点掌握）

公民文化是一种基于公民身份和行为的一系列观念、态度、品性和价值取向，是一种代表着国家与公民之间契约关系基础上的权力、权利和义务的价值判断，代表着私人生活和公共生活双重领域中的复合品性与价值追求，代表着契约、自由、权利、参与、责任和公共精神等现代民主法治信念的现代民主政治文化。

2、公民文化作为政治文化的一种类型，其特征无疑在于其民主参与性，在于它那种独特的政治取向和模式。民主参与性的具体表现是什么？（了解）

首先，针对政治国家的政治制度和组织，处于公民文化氛围中的主体会积极地通过各种方式进行参与，将自身的意愿融进政治制度模式和组织形式中。

其次，公民文化的参与性于动态上的表现则是主体对政治运行过程的监督乃至直接参与。

最后，主体对于政治意识形态的理性思考与批评是公民文化的又一特征。在任何社会中，政治意识形态都是不可避免的，它起着凝聚人心，收集社会资源的重要作用。

3、公民政治文化的特质（了解）

第一，公民具有较强的政治参与意识，关注政治系统的输入与输出，尤其是输入功能取向的具备;第二，公民具有较强的政治认同感和效能感;第三，公民政治活动的频率较高，但这种活动的主要特征是高理性基础上的高参与。

4、西方公民文化研究的代表性人物（了解）

公民文化(CivilCulture)，亦即公民政治文化，它的理论源头可以追溯到柏拉图和亚里士多德。古希腊先哲以及霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等后来的思想家们，更多的则是在其政治或伦理思想著述中来阐发公民文化理论，而没有对公民文化进行专门的理论研究。

真正把公民文化作为一个独立理论体系而进行研究的，是由美国政治学家G·A·阿尔蒙德和西德尼·维伯于1956年最先开始的。G·A·阿尔蒙德和S·维巴认为政治文化可以分为三种类型：地域型文化，臣民型文化，和参与型文化。通过对英美德意和墨西哥五国的经验调查认为，他们认为“公民文化”是由这三种类型政治文化交汇而成的，它所体现的是现代文化与优良传统文化的结合。

分析：古希腊先哲和近代思想家主要研究公民文化的理想模式。阿尔蒙德和维伯则主要从实证角度研究，他们认为参与型文化是理想的公民文化，但现实中的政治文化大多是地域型文化，臣民型文化，和参与型文化某种程度的混合，纯粹的“积极——理性”的公民参与文化并不存在。此外，研究公民文化的知名学者还有L·派伊，托马斯·雅诺斯基，罗伯特·帕特南，可结合教材进一步熟悉他们的观点。

5、我国公民文化研究的历史和现状（了解）

我国公民文化的研究几乎是空白。我们知道，在我国漫长的封建历史中，社会成员的角色认知更多的是“臣民”，民初推翻了皇帝而走向宪政，才开始由“臣民”而走向“国民”和“公民”，这时也才开始有了启蒙性的“公民”理论研究。新中国的建立，实现了重大的社会解放，但随后极左思潮的来临，导致了中央集权体制的兴盛，在强烈的“阶级斗争”氛围中，社会成员的角色认知更多的则是“人民”，而不是“公民”，因此，有关公民的理论研究很快就销声匿迹了。改革开放后，随着民主法治和宪政建设的不断推进，有关公民文化的研究才重新启动，但非常零散和不成熟。

分析：我国公民文化研究尚属零散和不成熟，这给我们的教学带来很大困难。党的十七大报告提出：“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念。”公民意识教育已经写入党的报告，公民文化研究繁荣应该不远了。

6、试述公民文化形成的外部条件。（重点掌握）

（1）、从根本上说，有赖于社会经济条件。从西方历史发展过程可知，市场经济(商品经济)的发达是公民文化得以产生的根源所在。无论如何，物质的、经济上的需求都是人的第一需要，至于其他的精神上需求都来源于此。市场经济的作用在于，它首先在物质上、经济活动上解放了个体，使个体获得了物质上的独立性，市场经济运行过程中的等价交换、契约自由等原则，使个体对于物质上的需求获得了完全的自我意识，由此再延伸至制度、思想领域，使主体性、参与性成为一种不证自明的习惯表现，并进而促成了公民文化的产生。

（2）、公民文化的形成也需要相应的政治条件，即民主政治条件，没有民主政治就不会有公民身份、公民生活和公民权利，也就不会产生公民文化，因此，民主政治对于公民文化具有重要意义。

（3）、除了上述条件外，公民文化的产生还需要历史条件，也就是需要有益的传统文化资源，特别是个人主义、自由主义和理性文化精神，而群体本位的等级特权观念无疑是公民文化的障碍和阻滞因素。

可见，公民文化需要一定的社会土壤才能生根，并进而发挥其应有的作用和价值。

7、试述公民文化与法治秩序关系（了解）

（1）目前的研究己经表明，公民文化从古希腊就己经开始孕育、生成，经过文艺复兴和启蒙运动的成熟发展之后，成为了西方法治秩序不可或缺的重要文