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古诗词诵读《无衣》公开课一等奖创新教学设计统编
版高中语文选择性必修上册
《无衣》教学设计
一、教学目标:
掌握《诗经》的基本文学常识和重章叠句的手法,背诵《无衣》
全文。
理解《诗经》的一般鉴赏思路和方法。
感受《无衣》蕴含的同仇敌忾的爱国之情和深厚的战友之情。联
系生活实践阐发诗歌的现代意义,培养并坚定学生的文化自信。
二、教学重点:1和2
三、教学难点:3
四、教学过程
(一)导入
先师孔子删述编定《诗经》并将其作为教材传授给弟子,以“不
学诗,无以言为训。在先秦诸子单元,我们了解到《诗经》的功用,
他是——(引导学生背诵,子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可
以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于草木
鸟兽之名。”)其中“兴观群怨说成为后世学习、鉴赏《诗经》的方
向和法则。今天我们也来跟随孔子的脚步,走入“史上第一首军歌”
《无衣》。
(二)诗可以兴——激发人的感情
1.《诗经》具有音乐性——孔子提倡乐教,人容易受到音乐的感
染
(体裁上)《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为风(民间歌谣)、
雅(宫廷雅乐)、颂(祭祀乐歌)三种体裁。
(内容上)《毛诗序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,
嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。
播放《经典永流传》中国武警所演唱的《无衣》直接感受其音乐
性和激发人情感的作用。(询问学生听后的感受)
探究《无衣》通过怎样的语言形式展现音乐性。
回顾以前所学的《诗经》篇目,《蒹葭》《关雎》《芣苢》与《无
衣》相比较,均具有相同的艺术手法“重章叠句。
重章叠句:即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一
种表情达意的方法。
(可以引入修辞手法排比和现代歌曲中的副歌,利于学生的理解,
进而引出重章叠句的作用和效果)
内容和主题上,强化情感,突出主题;结构和表达上,具有节奏
感和音乐美,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵
味。
找出《无衣》三节中变化的地方,将其标注出来,分析变化的原
因。
袍——泽——裳服饰的变化
戈矛——矛戟——甲兵兵器的变化
同仇——偕作——偕行行动的变化
服饰、兵器和行动一一对应,内容上逐步递进,情感逐步深化,
展现出战士之间的深厚情谊和同仇敌忾的爱国之情。
激发情感的事例——誓词、鼓舞军心
《左传》中记载秦哀公为楚臣申包胥赋《无衣》,申包胥“九顿
首而坐”。
(三)诗可以观——察政治得失、风俗盛衰
《无衣》选自《诗经秦风》,可以从中窥见秦国的政治生态和民
间风俗习惯。《无衣》这首诗歌激昂慷慨,具有矫健而爽朗的风格,
与秦国的建国历史和尚武的风俗密不可分。
1.引入《史记秦本纪》记载的秦国的建国史、秦国的爰田制、
班固《汉书》记载、朱熹《诗集传》记载。
明确:秦国以武建国,奖励军功,且允许奴隶参战。
“无衣现象可以得到解释是写实而不是象征,奴隶需要自备衣
服、粮食和武器,因此用“修”而不是“制。
即使“无衣”也要参战,一是为了改变奴隶的身份,二是保卫家
国、英勇抗敌的豪情。整首诗更具现实主义色彩,既符合人情,又突
出对家国的热爱。
联系《安塞腰鼓》(八年级下册)和“秦腔”(国家级非物质文化
遗产),均起源于秦国,都具有粗犷豪迈的艺术特色。
(四)诗可以群——提高交际能力
这一提法源于春秋战国时期常常引用《诗经》中的章句作为外交
辞令,所以《诗经》成为士子的必读书目。比如前面提到秦哀公赋《无
衣》传达出征的意愿。同时阅读《无衣》也可以感受到战士之间同甘
共苦的深厚情谊,也是我们在日常生活中与朋友交际的追求。
引入抗疫时期引用《无衣》的例子,一是主流媒体《无衣》作为
宣传口号,展现全国上下众志成城抗疫的决心;二是日本在捐献抗疫
物资时也引用了《无衣》的诗句(可以联系《大战中的插曲》中日人
民向往和平,谴责日阀)。可以看到中华优秀传统文化的影响之大、
影
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