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古诗词诵读《无衣》公开课一等奖创新教学设计统编

版高中语文选择性必修上册

《无衣》教学设计

一、教学目标:

掌握《诗经》的基本文学常识和重章叠句的手法,背诵《无衣》

全文。

理解《诗经》的一般鉴赏思路和方法。

感受《无衣》蕴含的同仇敌忾的爱国之情和深厚的战友之情。联

系生活实践阐发诗歌的现代意义,培养并坚定学生的文化自信。

二、教学重点:1和2

三、教学难点:3

四、教学过程

(一)导入

先师孔子删述编定《诗经》并将其作为教材传授给弟子,以“不

学诗,无以言为训。在先秦诸子单元,我们了解到《诗经》的功用,

他是——(引导学生背诵,子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可

以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于草木

鸟兽之名。”)其中“兴观群怨说成为后世学习、鉴赏《诗经》的方

向和法则。今天我们也来跟随孔子的脚步,走入“史上第一首军歌”

《无衣》。

(二)诗可以兴——激发人的感情

1.《诗经》具有音乐性——孔子提倡乐教,人容易受到音乐的感

(体裁上)《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为风(民间歌谣)、

雅(宫廷雅乐)、颂(祭祀乐歌)三种体裁。

(内容上)《毛诗序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,

嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。

播放《经典永流传》中国武警所演唱的《无衣》直接感受其音乐

性和激发人情感的作用。(询问学生听后的感受)

探究《无衣》通过怎样的语言形式展现音乐性。

回顾以前所学的《诗经》篇目,《蒹葭》《关雎》《芣苢》与《无

衣》相比较,均具有相同的艺术手法“重章叠句。

重章叠句:即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一

种表情达意的方法。

(可以引入修辞手法排比和现代歌曲中的副歌,利于学生的理解,

进而引出重章叠句的作用和效果)

内容和主题上,强化情感,突出主题;结构和表达上,具有节奏

感和音乐美,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵

味。

找出《无衣》三节中变化的地方,将其标注出来,分析变化的原

因。

袍——泽——裳服饰的变化

戈矛——矛戟——甲兵兵器的变化

同仇——偕作——偕行行动的变化

服饰、兵器和行动一一对应,内容上逐步递进,情感逐步深化,

展现出战士之间的深厚情谊和同仇敌忾的爱国之情。

激发情感的事例——誓词、鼓舞军心

《左传》中记载秦哀公为楚臣申包胥赋《无衣》,申包胥“九顿

首而坐”。

(三)诗可以观——察政治得失、风俗盛衰

《无衣》选自《诗经秦风》,可以从中窥见秦国的政治生态和民

间风俗习惯。《无衣》这首诗歌激昂慷慨,具有矫健而爽朗的风格,

与秦国的建国历史和尚武的风俗密不可分。

1.引入《史记秦本纪》记载的秦国的建国史、秦国的爰田制、

班固《汉书》记载、朱熹《诗集传》记载。

明确:秦国以武建国,奖励军功,且允许奴隶参战。

“无衣现象可以得到解释是写实而不是象征,奴隶需要自备衣

服、粮食和武器,因此用“修”而不是“制。

即使“无衣”也要参战,一是为了改变奴隶的身份,二是保卫家

国、英勇抗敌的豪情。整首诗更具现实主义色彩,既符合人情,又突

出对家国的热爱。

联系《安塞腰鼓》(八年级下册)和“秦腔”(国家级非物质文化

遗产),均起源于秦国,都具有粗犷豪迈的艺术特色。

(四)诗可以群——提高交际能力

这一提法源于春秋战国时期常常引用《诗经》中的章句作为外交

辞令,所以《诗经》成为士子的必读书目。比如前面提到秦哀公赋《无

衣》传达出征的意愿。同时阅读《无衣》也可以感受到战士之间同甘

共苦的深厚情谊,也是我们在日常生活中与朋友交际的追求。

引入抗疫时期引用《无衣》的例子,一是主流媒体《无衣》作为

宣传口号,展现全国上下众志成城抗疫的决心;二是日本在捐献抗疫

物资时也引用了《无衣》的诗句(可以联系《大战中的插曲》中日人

民向往和平,谴责日阀)。可以看到中华优秀传统文化的影响之大、

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