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写梅花的诗句：红梅

桃李莫相妒，

夭姿元不同。

犹余雪霜态，

未肯非常红。

《红梅》简介

王十朋(1112年11月9日——1171年8月6日)，生于宋徽宗政和二年十月十八日，卒于孝宗乾道七年七月三日。少时颖悟强记，7岁入塾，14岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。少时就有忧世拯民之志，十七岁“感时伤怀”，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。19岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。24岁时，小小的乐清县学落成，竟然能文赋诗，盖世的才华震惊了浙南的诗坛。33岁时在家乡创办梅溪书院授徒，34岁入太学。由于当时南宋政治腐败，*臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。始终至他46岁时，秦桧死后，高宗即位继帝主持殿试，王十朋得中状元。后因论力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘锜，遭主和派排斥离京归里。孝宗即位后，起知严州，未赴任召对除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。力排和议，并以怀*、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之撤职。隆兴元年(1163年)，张浚北伐失利，主和派非议纷起。他上疏称恢复大业不能以一败而动摇，未被接受。出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有政绩。在文学上，他一生经过雁山至少七次，都是中进士之前，而且又都是北上临安时，因此对雁荡山的感受极其亲切。在此期间，他赋了大量有关雁荡的诗。他在《游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语》中，不仅对雁荡山作了依次总评价：“雁荡冠天下，灵岩尤绝奇!”而且还把自己的政治理想和雁荡山水浴成一体。雁荡山水铸造了王十朋刚直不阿的崇高风格，他则以盖世的才华歌颂了雁荡山水。然而，以他的才气，在宏伟奇秀，千姿百态的雁荡山水面前仍有力不从心之感，曾在一诗中曰：“愧无笔力助庄重!”从今之后，“难下笔”就成为描绘雁荡山的“名句”了。乾道五年冬，王十朋卸任，离开泉州时，男女老幼涕泣遮道苦苦挽留，还仿效饶州百姓挽留王十朋的做法，把他必经的桥梁拆断(后来当地百姓重新修复，用王十朋之号“梅溪”为名)。王十朋只好绕道离去，士民跟随出境送到仙游县枫亭驿。王十朋诗才横溢，凡眼前景物，经常感而成诗，大多是爱民忧民、寓含训练之作，咏蔡襄修建洛阳桥的诗、宴七县宰诗、承天寺十奇诗、咏清源山诗等，都是流传后世的佳篇。乾道七年(1171年)七月丙子(初三)日(8月6日)，王十朋在乐清县家中逝世，享年60岁，谥忠文。泉州士民闻讯，会集在开元寺沉痛悼念，又在东街建王忠文祠(又名梅溪祠)以为纪念。

《红梅》简介

这首诗写出了红梅独特的姿势和共性。诗人以红梅的口吻劝告“桃李莫相妒”，意思是，桃李不要妒忌我红梅。桃李妒忌红梅什么呢?诗人紧接着道出“夭资元不同”，这是答复前一句所说的相妒，劝告桃李不要妒忌的是：红梅和桃李开花茂密的样子原来就是不同的。“犹余雪霜态，未肯非常红”，前一句用“犹”字转折，写出了红梅经受寒霜之后现状，从而点出红梅虚心的品质。由于从冬天过来，红梅身上还留有傲霜斗雪的痕迹，所以虽然是红梅，却不愿“非常红”。