外国文学-福楼拜.pptVIP

福楼拜;福楼拜;法国著名文艺评论家兼作家波德莱尔于1857年10月18日在《艺术家》杂志上发表文章评论福楼拜的《包法利夫人》说：

“说它好,是因为自从巴尔扎克去世之后,对小说的一切好奇心都已经减弱和麻木了,这颗神奇的流星曾经以一片辉煌的云彩覆盖了我们的国家,发出怪异的,不同寻常的荣耀,象极光一样以它美妙的光辉覆盖了冰冷的荒原，应该成认,也曾有人做过尝试”;他提出了客观而无动于衷的客观现实主义，上承传统现实主义，下启自然主义。

在小说中他用一种介于传统小说的“性格—情节模式”和现代小说的“心理—情绪模式”之间的模式来构建小说;一作家生平

1医学世家

医院的环境培养了他与宗教格格不入的思想，也培养了他的悲观厌世情绪，还培养了他的冷静的分析解剖意识。

;市立医院的解剖学教室正对着我们的花园，有多少次同我妹妹，我爬上花架，悬在葡萄当中，好奇地望着罗列的尸身！太阳射在上面；同一的苍蝇，翱翔在花上，在我们的头上，落到那边，飞回来，又嗡翁地响着！

我们看见死者，在可怕的恐怖中的死者。但是一层厚厚的雾立刻上升，好些时候阻住我们往清楚看：他的肚子烂了，胸和臀是一层无光的白色；往近里走，马上看出这种白色是无数的蛆虫，贪切地啮咬着。;他“所看到的往往是事物相反的一面，看到孩童，脑中立刻浮现老人；看到摇篮便想到墓场；面对大夫不由得联想到他的骸骨；看到幸福，那么引发我的悲思；看到悲伤的事情，那么产生事不关己的心情。”

“不幸人人相同，逃不脱物质的条例”。所以人要“接受事物的本来面目”，他说：“决不要想望幸福，这是要招魔鬼来的，因为这种观念就是他造出来的，好叫人类吃苦。天堂的概念比起地狱的概念，其实更加地狱。幸福的假设，比起永生苦难的假设更加惨苦，因为我们命里注定了达不到。”

“幸福是一个债主，借你一刻钟的欢悦，叫你付上一船的不幸。”;2爱好文学

3怪病袭身

我一点不爱生命，我也一点不怕死亡

4专事写作

“过着一种牧师的生活，我仅仅缺少道袍而已”

5现实主义的另一个大师

“反映现实生活的一面镜子

“透彻的理解???实，通过典型化的手段忠实的反映现实，是小说家应当遵循的一条根本准那么。”;二、创作分期

１、早期的习作。

??????福楼拜本性多愁善感，情绪激昂，浮想联翩，具有浪漫的气质。他少年时代接触的是莎士比亚、塞万提斯、拜伦、雨果、缪塞、大仲马，1840年在巴黎学法律时有幸结识了雨果。这些注定他一开始走上的是浪漫之路。

???从15岁开始文学创作，下笔非常快，“早熟的天才”美誉。1843-1845年写出《情感教育》初稿；1848-1849年又写出《圣安东尼的诱惑》初稿，均遭友人否认。默默地将手稿锁进抽屉，开始更踏实的创作。反思，把注意力和笔触移到现实生活上。由一个令人惊奇的写作快手变成一个精雕细琢的艺术家。

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;客观而无动于衷

在《包法利夫人》中形成，《情感教育》中臻于完善。

法国作家梅尔勒：“无论从写作技巧还是从灵感上看，《情感教育》无疑是福楼拜缩写的最现代化的小说。……因此，这部十九世纪的小说已经宣告了二十世纪小说的诞生。”;《情感教育》;３、历史和宗教题材的作品

??????两个世界：一个是耳闻目睹的现实世界，一个是神秘主义的世界。

?????1862年，《萨朗波》，波澜壮阔、扣人心弦的历史小说。以古代迦太基雇佣军起义为背景。

1874年，《圣安东尼的诱惑》，宗教题材，带有浓厚的不可知论和神秘主义色彩。通过埃及中世纪一个圣者抵抗魔鬼的种种诱惑的故事，集中表现作者对人生奥秘的探索和困惑不解的思绪。?

1877年，《修道士圣于连的传说》，取材于圣于连的传说，将宗教内容和民间故事融合，有浓厚的宿命论色彩和神秘主义气氛。

?1877年，《希罗狄亚》，取材于圣经传说。;４、挖苦性遗作《布瓦尔和佩居榭》

???1872-1881年，《情感教育》姊妹篇，又名《理智教育》。

两个地位低下的抄写员，试图探求人类各种知识，经过不断的尝试和失败，最终一无所成。最后，他们进行科学研究的热情消失殆尽，为了填补生活的空虚，又重新干起了单调的抄写工作。

抨击资产阶级文明和理想，进而嘲讽人类精神活动的荒唐性。

哲理性。;三、艺术上的新主张;“应当久久地注视你所想要表现的东西，发现过去任何人没有看到过和说起过的形象和式样。人，总有根据前人思索过的记忆来使用眼睛的习惯，因而，一切东西一定还有未被探索到的地方。区区小事也都包含着未知的局部，把它找出来。”

他认为：“美学就是真实……现实并不屈从于理想，而是适合于理想。”他又说：“只有在真实的情况下才是理想的，只有进行概括才能真实。”;福楼拜;福楼拜;福楼拜;〔二〕追求客观态度