腊八节的由来和风俗腊八节的节日风俗是什么4篇 .pdfVIP

腊八节的由来和风俗腊八节的节日风俗是什么

4篇(精选)

腊八节的由来和风俗腊八节的节日风俗是什么篇一

“腊八”是的浩大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举

行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用

香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给

门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于

腊月初八以前由____手持钵盂，沿街化缘，将搜集来的米、

栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后

可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆

游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州

名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒

干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为

“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见

当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊月一日。佛至试场。波斯匿王。是日设食。清晨躬手授

佛杨枝。佛受嚼竟。掷残著地堕地便生。蓊郁而起。根茎踊

出。高五百由旬。枝叶云布。周匝亦尔。渐复生华。大如车

轮。遂复有果。大五斗瓶。根茎枝叶。纯是七宝假设干种色。

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映灿丽妙。随色发光。掩蔽日月。食其果者。美逾甘露。香气

四塞。闻者情悦。香风来吹。更相蹚触。枝叶皆出和雅之音。

畅演法要。闻者无厌。一切人民。睹兹树变。敬信之心。倍益

纯厚。佛乃说法。应适其意。心皆开解。志求佛者。得果生

天。数甚众多。

到第三日。屯真陀罗。请佛供养。奉佛净水。俟以澡漱。

佛吐水弃。化成宝池。周匝四边。各二百里。纯以七宝共相间

杂。众色相照。光明焰奕。其池中水。八德具足。水底遍满七

宝之沙。八种莲花。大如车轮。青黄赤白。红绿紫杂。香气芬

馥。馨彻四远。随莲花色。各发光明。光明显照。晖曜天地。

大会睹此宝池奇妙。欢喜称叹佛无量德。佛因观察。随众人

心。方便说法。各令开解发无上心。得果生天。尽增福业。数

多难计。

到第四日。因陀婆弥王请佛。佛于是日。令其宝池。四面

自然。有八渠流。还相灌注。自然回转。水流有声。其声清

妙。皆说诸法。五根五力七觉八道三明六通六度四等大慈大

悲。劝发开导。说种种法。一切闻睹。心皆开解。发心求佛。

得果生天。增积福慧。数甚众多。

次第五日。梵摩达王。请佛供养。佛于是日。口中放光。

金色赫奕。遍大千土。光明所触。一切众生。三毒五阴。皆自

然息。身心快乐。譬如比丘得第三禅。众会叹怪。志慕佛德。

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便为说法。各得开解。发大道心。得果生天。进福修慧。数甚

众多。

第六日中。诸律昌辈。次复请佛。佛于是日。普令大会一

切众生。心心相知。各各一人知一切心。所念善恶。志趣业

行。咸自惊喜。钦美佛德。佛便为说假设干妙法。皆得开解。

誓求佛者。得果生天。数甚众多。

到第七日。释种请佛。佛于是日。化诸会者。悉令自见为

____。七宝千子。诸王臣民。肃恭承已。侍仰无减。各自惊

怪。喜庆无量。佛便为说法。投适其意。亦发无上正觉之心。

得果生天。甚难计数。

又第八日受帝释请。为佛作师子座。如来升座。帝释侍

左。梵王侍右。众会一切。静然坐定。佛徐申臂。以手接座。

欻有大声。如象鸣吼。应时即有五大神鬼。摧灭挽拽。六师高

座。金刚密迹。捉金刚杵。杵头出火。举拟六师。六师惊怖奔

突而走。惭此重辱。投河而死。

腊八节的由来和风俗腊八节的节日风俗是什么篇二

腊八节虽然没有春节、中秋节那么炽热，但是腊八节的传

说却在民间流传的有不少，有关腊八节的传说你知道多少呢?

下面就来看看腊八节的传说之一“佛祖修行”说。

腊八节的传说之“佛祖修行”

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这一传说讲，腊八节是的节日，传说的创始者佛祖释迦牟

尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，释迦牟尼心性仁

慈。

当他身边的渐渐经历着生病的痛苦，看着亲人一个个地离

他而去。众生受生老病死等痛苦折磨，婆罗门的神权统治又相

当残酷，悲愤之下释迦牟尼舍弃王位，出家修道。

可是出家修道并不是件容易的事，释迦牟尼开始修道时并

没有任何收获，面对心理和生理的双重折磨，他仍然坚持着。

后来释迦牟尼经过六年苦行，终于在