科幻电影创意的伦理考察——纪念《弗兰肯斯坦》200年 .pdfVIP

黄鸣奋崔宏宇：生化人题材科幻电影创意的伦理考察——纪念

《弗兰肯斯坦》200年

摘要：现代意义上的科幻文学始于英国玛丽·雪莱所创作的小说

《弗兰肯斯坦》。这部作品经过改编和再创作衍生出诸多以人造人

（特别是生化人的创造）为题材的电影作品来。它们从自然、社会和

心理的角度对于人造人予以不同定位，展示了创造者与被创造者之间、

被创造者之间、被创造者和其他人之间错综复杂的关系，从中可以看

出现代伦理、后现代伦理到后后现代伦理的演变。生化人的创造虽然

目前还是科技伦理上的禁区，但是，有关人造细胞、人造器官等相关

实验已在进行中。因此，科幻电影对于生化人的描绘和审视有助于人

们预测相关技术未来所可能产生的伦理影响，使之造福而非为害人类。

一、诱因：生化人描写所依据的伦理定位

如果将英国作家玛丽·雪莱的小说《弗兰肯斯坦》（1818）当成科

幻小说鼻祖的话，那么，她笔下的生化人便是科幻历史上最早的人造

生命。这部作品在文艺界产生了广泛影响，成为许多科幻电影改编、

借鉴的对象（已知的就有50部左右）。这些以“弗兰肯斯坦”为标题

或素材的影片固然有师承原作之处，但又都包含了自出机杼的创意，

可以成为理解生化人伦理定位的参考系。虽然生物工程意义上的人造

人至今还未见踪影，但完全由人造基因控制的单细胞细菌已经诞生

（美国科学家克莱格·凡特主持研发，2010），有关人造器官的科学实

验仍在继续推进。2018年11月，关于第一个基因编辑婴儿在中国问

世的报道震惊世界，引发了巨大争议。在这样的历史条件下，对相关

题材科幻影片所进行的考察无疑具备理论意义和实践价值。

“一位十八岁的姑娘，开创了一个新的文学类型，并且这部作品

中讨论的问题，一直影响了此后200年的科幻小说和科幻电

影。”

汉语中的“生化人”在英语中有不同译法。如果着眼于他们的人

形、人性特征，可以译为Manborg；如果着眼于生产他们的过程所应

用的生物技术，可以译为Bioroid；如果着眼于他们的控制论特征，可

以译为Cyborg。上述三种译法可能分别导致和类人生物、克隆人、电

子人的交叉。本文所探讨的对象主要是具备人形、人身、人性之特征

的人造生命。他们的身体在构成上和生物人相同（一般没有机械电子

成分），但不是克隆技术的产物（在现实生活中没有对应的原型），

有时被视为怪物，但并非怪兽。

一切劳动，一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费；就相同

的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品价值。一切劳动，另

一方面是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；就具体的

有用的劳动这个属性来说，他生产使用价值。

——《资本论》

由于助手不称职，所造出的是大脑不时冒出越轨念头的怪物。这

家伙初看起来是单纯天真的，会对没见过的事物（如火把）感到害怕，

也会对给自己带来痛苦的人物产生恐惧，正因为如此，他先后杀了试

图约束自己的助手、试图对自己详加研究的老教授，然后从实验室逃

到乡间。他和儿童一样喜欢玩耍，虽然身材高大却智力幼稚，难以理

解事物之间因果关系，因此造成了与之一起玩耍的小姑娘的死亡。有

这么多的命案在身，他自然迟早会被杀。

人造人工程存在的问题之一是缺乏敬畏自然的观念。英国《弗兰

FrankensteinandtheMonsterfromHell

肯斯坦与来自地狱的怪物（，

1974）描写科学怪人利用所掌握的某精神病院主任的把柄，化名在该

院继续进行造人实验。不论作为医生或科学家，他都没有一点敬畏自

然、爱护生命的念头，更不要说维护人的尊严。这正是他在科研中走

火入魔的重要原因。至于以人造人工程为题材的作品的主旨却是另一

回事。

“虽然原著故事中，怪物弗兰肯斯坦诞生的过程是反自然的，但

整部作品的核心思想却是崇敬自然的。”

相关科幻电影也往往是如此。

（一）自然定位：反自然创造物的本性

如果将人为进化取代自然进化作为后人类时代到来之标志的话，

那么，生化人想象为人为进化找到了一条科幻途径。我们可以从这一

角度看待相关科幻电影的描写。在某种意义上可以说：科学虽然以认

识和应用自然规律为安身立命之地，但它