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浅析中国当下丁克家庭的现状

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浅析中国当下丁克家庭的现状

[摘要]丁克家庭的出现是一个社会现象，它的发展体现了一种新

兴的文化，它对中国社会产生的影响深远。我们用传统的眼光来审视

它，用新兴的观点去接受它。我们应该探索这种以核心家庭为主，以

丁克家庭为辅助和补充的家庭模式，使核心家庭与丁克家庭形成一种

动态的良性循环关系。

[关键词]丁克家庭；婚姻；家庭结构

生育是一种文化，一种文明程度，一种价值观念。生儿育女是一

个纯属个人隐私。既简单又复杂的问题，简单到只要凭着生理本能即

可解决，但又复杂到需要追询生命意义，探究自我与社会互动关系的

问题。中国历来有“不孝有三、无后为大”义正词严的训诫，我们的

祖祖辈辈也是在“养儿防老、多子多福”的传统中，带着婚姻、家庭、

儿女的重负走过漫长的人类文明史的。“传宗接代”一直是婚姻的主

体，生儿育女已成为人生无法省略的责任和内容，更是女性生命价值

和意义的最重要的体现。

但自从20世纪80年代以来，随着改革开放的不断深化和人们思想

观念的进一步解放，我国青年的生育观念发生了翻天覆地的变化。他

们摒弃了传统观念。取而代之“少育”甚至是“不育”的现代生育观。

在我国一些大、中城市，特别是那些走在改革开放和市场经济发展前

列的城市，越来越多的年轻夫妇视生育为负担，宁愿选择不育。于是，

丁克家庭——一种新的家庭模式诞生了。

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浅析中国当下丁克家庭的现状

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一、当今中国丁克家庭的现状

丁克(DINK)家庭，俗称“无孩家庭”，是英文DoubleIncomeandNo

Kids的缩写，是“双收入，无子女”的意思。丁克家庭形成于20世纪

80年代后期，流行于欧美发达国家，据美国人口普查局1994年5月公

布的年度分析报告表明:1993年美国有6180万个家庭，其中3480万家

庭无子女，即占51%，丁克家庭已超过美国家庭总数的一半以上。

根据零点调查公司2003年2月进行的一项社会调查，目前中国的

大中城市已出现60万个自愿不育的丁克家庭，而且近七成被调查的人

认为丁克家庭将会增多。最近的一项针对深圳户籍人口婚姻家庭状况

的调查显示，深圳丁克家庭的比例高达10%左右，且有继续上升的势

头。上海市妇联最近一项针对全市家庭状况所作的调查显示，结了婚

但没有孩子的丁克家庭已经占到上海家庭总数的12.4%。此次调查选

取了1200多个不同年龄阶层的上海家庭作为样本，如果只选取20岁

-40岁年龄段的样本，丁克家庭的比例会更高。而在上海白领阶层中，

比例更高。一项受上海市委宣传部委托，上海社会科学院社会调查咨

询中心执行的调查结果显示:上海白领中14.3%明确表示不打算要孩

子，还有25.3%的白领认为婚后要不要孩子无所谓；明确打算要孩子

的白领中，近九成也表示“现在不急于要”。从中国目前的情况来看，

目前丁克家庭的比例并不大，但中国知识阶层女性生育年龄普遍较

大，正说明不想生育成倾向，不想生育的人越来越多，丁克家庭比例

呈上升趋势。特别是知识层次较高或工作流动较快的年轻夫妇，选择

不生育生活方式的比例更大。

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浅析中国当下丁克家庭的现状

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从多子多福、传宗接代“四世同堂”的大家族到“三口之家”的

家庭结构，以至裂变为享受人生的丁克一族，传统的家庭组织结构受

到严重的挑战，由单一的家庭模式走向多元化复杂化已成为历史的必

然。

二、当今中国人们选择丁克家庭的因素

丁克家庭是一种生活方式，它代表了轻松、自由、叛逆、胆识以

及勇气等，总之，是一种前卫的家庭形式。选择丁克家庭，即选择了

一