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名家阅读之周涛

秦葆万春芬

【作家作品】

周涛，1946年生，诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙，少年随父迁徒新疆。1969年毕业于新疆高校中文系，1979年调干入伍，在新疆军区创作室历任创作员、创作组副组长、创作室主任至今，一级作家，中国作家协会全国委员、新疆文联副主席、作协副主席。

周涛对当代散文的贡献，首先在于他领先打破了所谓艺术散文的模式，打破了以一个比方贯注全篇、表达流行思想的泛抒情化倾向。周涛散文的诗质，首先在于他那博大雄浑的气度，他的一些散文，让人读罢颇为感动，沉缅于所营造的情境之中，回想一下，却记不住什么事情，那大抵是文章的气韵在起作用。而他的另一些散文，却重对事物、对生命的深化理解和细微环节的把握，对生活的敏感与发觉。

周涛散文的另一个特征是写得放纵、随意、睿智、松弛。其作品看来并不精于结构，却大巧若拙，有着生活粗砺的质感，朴直且亲切。他有着一枝任性的笔，为所欲为地驾驭着文字，苍天阔地、长河野韵、大漠孤烟、人生沧桑，都在他的笔下浑然天成，摇曳生姿。

读周涛的散文，你会发觉他是一位精于采撷和提炼者。作者好像有一双通灵的眼睛，有着从生活与自然中开拓真意的心智。他擅长从自然、社会、人生的原生态中提取那些动人心弦、给人以冲击力的意象，对事物的深化开掘，会让其自身显露出被俗常所遮挡的真意，且充溢了意味。他的作品揭示了生活中暗含的底蕴，以真实的感受这本源性的东西印证了哲学，是具有原创性的创建，而非那种具有普遍性的诠释。

【经典品读】

大树和我们的生活

周涛

假如你的生活中四周没有伟人、名贵的人和有才智的人怎么办？请不要变得麻木，不要同流合污，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的四周还有树——特殊是大树，他会教会你很多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是宏大、名贵和才智。

树的生命比人的生命更许久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到四周静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感谢——有什么方法，帝王们全都死了，它们却依旧活着，静默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。

我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。很多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。树原来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态美丽，出神入化。

等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的水纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清晰。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深化、更和谐。它是处理这些困难关系的大师。

它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最许久。这可真不是一件简洁的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗大、最美丽。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又哺育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。

我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀？何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生气勃勃，它像一个巨人一样健康地矗立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑。

它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的坚韧生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生仰慕之心、仰慕之情，使人相识到宏大、名贵、才智这些词语从人类头脑中产生时的本意。

我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使他四周散发着甜腻的腐败和幽深的芳香，它的枝干犹如多数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自已的宫殿。

一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经验了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态的确不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经验的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今日的，也就只有这些了。

你细细端详这些巨大的柳树，会从他们每一棵树的神态上，找到左宗棠的神韵，一派大人物风范。我当时就颇感怀疑，心想，莫非