2025届高考背诵补充篇目：《报任安书》课件.pptxVIP

;学习目标;“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣（同“趋”）异也。”

——《报任安书》司马迁;《报任安书》;司马迁;背景介绍——司马迁与李陵;司马迁的意思似乎是二师将军李广利（武帝派自己宠妃李夫人的哥哥）没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。

司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时臭名昭著的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁死刑。但是汉朝的死刑要免死的话可以接受两条路，要不交50万钱，要不接受宫刑，宫刑是个奇耻大辱，污及先人，见笑亲友。

司马迁被判宫刑，被剥夺了作男子汉的权利，这种令人备受污辱失掉尊严的刑罚，并未摧毁他的钢铁意志。他发奋著书，经过十多年的努力，完成了伟大的史学巨著——《太史公书》，即《史记》。;《报任安书》写作背景;任安：是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安拜受节，入，闭门不出……武帝曰：“是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当死之罪甚觽xī，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”下安吏，诛死。

——《史记》;摩灭倜傥厄

厥膑自见;凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。……《韩非子·说难》

译：凡是进说的困难：不是难在我的才智能够用来向君主进说，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来。凡是进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便用我的说法???应他。进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到抛弃和疏远。……;夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！;仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沈溺缧绁之辱哉!

且夫臧获婢妾，由能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。;直接表明自己“隐忍苟活”的原因;古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。;盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;

屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;;孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;

韩非囚秦，《说难》《孤愤》;

《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。;此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。;乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，

退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。;节选部分提到了哪些“倜傥非常之人”？

这些人有什么共同点？（用原文回答）

作者引述这些历史人物的目的是什么？;仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

;;草创未就，会遭此祸。惜其不成，已就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。;司马迁自述其写作此书的宗旨/目的是：

“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”;(1)司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“_______”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“________”。(2023年新高考Ⅰ卷)

(2)《报任安书》中，司马迁说自己写作《史记》的目的是“___________，___________，_____________”。

;整个《报任安书》就写了一个字，耻辱的“辱”。这一个“辱”字贯穿全文，作者着重写了三点。

第一是受辱之因，就是为什么受到宫刑。

第二是遭辱之痛，就是受了这场奇耻大辱之后，内心痛苦。

第三是忍辱之由，就是为什么受了这么个奇耻大辱，自己能够忍下来，坚持活下来，为什么？

——“百家讲坛”王立群;夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣(同“取