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腊八节的来历和风俗

你知道腊八节的来历和风俗有哪些吗?腊八节，原为古代欢庆丰收、

感谢祖先和神灵的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，巫术活动的腊月

击鼓驱疫之俗在湖南新化等地区仍有留存。一起来看看腊八节的来历

和风俗，欢迎查阅!

●腊八节的由来

佛教说法据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出

家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度

瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过

份享乐，固然无法达到解脱;而一味的执着于苦行，只是使肉体上受苦，

也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的;只有舍弃苦乐二边，才

能进趋大彻大悟的菩提大道。

于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅

河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。尼连河边有两名牧牛女子，

一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是

感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴

干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。

释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留

智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供

献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河

中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽

耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树(又译菩提树，即无花果树)下金

刚座上，端坐思惟，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁

可碎此身，终不起此座!”

如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这

天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种.种禅

定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三

界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，

成为圆满正等正觉的佛陀。

从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一

个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。佛经上说，释迦牟尼成

佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，

一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、

银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。

●腊八节的寓意

腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八

粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥

又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。(每天都有新

的文章更新，希望能给您带去舒心和指导，谢谢支持和阅读……)

腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、

灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，

周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天

为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先

和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本

土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有

新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载)。二曰“腊者同猎”，指田猎

获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰

“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，

实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

●腊八节的传统习俗

风俗一：腊八豆腐

“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即

农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然

晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

风俗二：腊八面

中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃

腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨

全家吃腊八面。

风俗三：腊八蒜

腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华

北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。

风俗四：吃冰

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰

并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子

疼。

风俗五：祭祀

腊八本来就是祭祀的日子，一些地方至今还保留着这样的习俗。

祭祀的对象包括：先啬神神农、司啬神后稷、农神田官之神、邮表畦

神、开路、划疆界之人、猫虎神、坊神、水庸神、昆虫神等。唐宋后

来