第一首咏物诗《橘颂》,构思精巧,抒发了诗人崇高的志向! .pdfVIP

第⼀⾸咏物诗《橘颂》，构思精巧，抒发了诗⼈崇⾼的志向！

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屈原在⽂学史上的突出地位，不仅因为他在作品中所表现出的强烈的爱国情感和纯熟的艺术技

巧，⽽且也因为他敢于进⾏新的尝试，在艺术形式的创造上作出突出贡献。他早期创作的《橘

颂》，托物⾔志，在我国古代咏物诗的发展史上可称为开创之作。

《橘颂》正是在这样的社会时代背景中，在这种民族精神影响下产⽣的。橘树是楚国的特产。

《战国策》记载，苏秦从燕国到赵国，开始以合纵来游说赵王。说辞中，他把楚国的云梦橘柚

与齐国的海隅鱼盐、兼国的耗裘狗马相提并论，都看作是各地的特产。由于长期种植和精⼼培

育，橘成为楚地重要的经济资源。

《史记》、《汉书》中都说到，在江陵种上⼀千棵橘树，其收⼊可以和千户侯的收⼊相等。三

国时还发⽣过这样⼀个故事：吴国丹阳太守李衡，在任太守的时候，暗地⾥派遣⼗名门客，乘

船到武陵龙阳沉州修建住宅，种柑橘⼀千株。在他临死时，召来他的⼉⼦说：我的“州⾥有⽊奴

⼀千头，不⽤你管待他们的⾐⾷，每年每头可以给你⾄少献上⼀匹绢。”吴末，李衡种的橘树长

成，每年可以换得绢⼏千匹，他们的家道因此殷实富⾜。

橘树的⼀个主要特点，就是深深扎根于楚国⼟壤中，⽣长于江汉流域，迁移到别处则变其种。

春秋时期，有⼀次晏⼦代表齐国出使楚国，楚王听说后，对侍从说：据“说即将来访的晏婴是⼀

个能⾔善辩的⼈，我倒要羞辱他⼀下，看看他到底有什么办法辩说。”侍从献计说：这“并不难。

他来的时候，⼤王可以派遣差役捆绑⼀个⼈，从⼤王⾯前⾛过，您当着晏婴的⾯问：这⼈是⼲

什么的？我就回答：齐国⼈。您接着问：犯了什么罪？我回答说：偷盗别⼈的财物。”

晏⼦到达楚国以后，楚王依计⽽⾏，然后楚王看着晏⼦说：齐“国⼈原来都爱好偷盗吗？”晏⼦离

席作揖，恭敬地回答说：我“听⼈说过，橘树如果⽣长在淮河以南就是橘树，⽣长在淮河以北就

成了枳树。它们只是叶⼦相像，果实却不⼀样，为什么会这样呢？是因为⽔⼟不同。百姓⽣在

齐国不偷盗，到了楚国就偷盗，是不是楚国的⽔⼟使得百姓好偷盗呢？”楚王只好笑着⾃我解嘲

说：圣“⼈是不可以戏弄的，我反⽽⾃讨其辱了。”

正因为橘在楚国⼈们⼼⽬中的地位和其⾃⾝的特点，才使屈原与橘契合，写出了名篇《橘

颂》。《橘颂》就是颂橘。刘勰《⽂⼼雕龙颂·赞》谈到颂“”这种体裁的时候，认为它具有赞美盛

德和描述形容两个⽅⾯的涵义。屈原的《橘颂》正是从这两个⽅⾯出发，既描写了橘的形貌，

更赞美了橘的品格。

《橘颂》全诗共三⼗六句，在《九章》中是⼀个短篇。诗⼈⽤赞美的语⾔，从根、枝、叶、花

这些⽅⾯，对橘树进⾏了细致⼈微的精⼼描绘，使⼈如观其形，如察其⾝，如品其味。作品抓

住了橘深“固难徙”、独⽴“不迁”的特点，从内质和外形两个⽅⾯，塑造出橘树的美好形象，并以

此作为⾃⼰⼼⽬中完美⼈格的象征。

春秋战国时期，纵横之风盛⾏，⼀些游说之⼠为了谋求个⼈的功名富贵，置故国、民⽣于不

顾，朝秦暮楚，以耻为荣。⽽在本篇中，屈原通过歌颂橘树深“固难徙”的品格，表明了⾃⼰热爱

祖国的坚定信念；通过歌颂橘树的独⽴“不迁”，也昭⽰了他不与⿊暗势⼒同流合污的忠贞不屈的

崇⾼节操。

《橘颂》在艺术构思上极为精巧。它采⽤⽐兴“”⼿法，以橘起兴，以橘为⽐。既写橘，⼜写⼈。

诗中描写的橘都不脱离橘树的特点，却⼜不局限于橘树。它不是从植物学的⾓度对橘进⾏介

绍，⽽是在描绘橘树形状的基础上，结合其特性进⾏拟⼈化的⽐喻。

在诗中，诗⼈⼗分巧妙地把⾃然的橘和理想的⼈、把深“固难徙”的橘和遗世独⽴“”的⼈融为⼀

体，将⾃⼰的主观感情寄托到对橘的客观描述中，使得所写的橘具有了象征意义，让我们感到

诗⼈既是颂橘，也是颂⼈；对橘品格的称赞，就是诗⼈理想⼈格的表露，崇⾼志向的抒发。

参考资料