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高二语文上册知识点总结

高二变化的大背景，便是文理分科(或七选三)。在对各个学科都有了初步了解后，学生们需要对自己未来的发展科目有所选择、有所侧重。这可谓是学生们第一次完全自己把握、风险未知的主动选择。下面松鼠就和大家分享高二语文上册知识点总结，来欣赏一下吧。

高二语文上册知识点总结1

一、文言实词

1.通假字

(1)北冥有鱼(通溟，大海)

(2)小知不及大知(通智，智慧)

(3)此小大之辩也(通辨，区别)

(4)旬有五日而后反(通又;通返，往返)

(5)而徵一国(通耐，能)

(6)御六气之辩(通变，变化)

2.古今异义

(1)腹犹果然

古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相符

(2)众人匹之

古义：一般人今义：多数人，大家

(3)虽然，犹有未树也。

古义：虽然这样今义：转折连词

(4)穷发之北

古义：毛，草木今义：头发

(5)小年不及大年

古义：寿命长的今义：丰收年;春节

3.一词多义

(1)辩此小大之辩也(通辨，区别)

而御六气之不辩(通变，变化)

(2)知之二虫又何知(动词，知道)

小知不及大知(名词，智慧)

(3)名北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)

圣人无名(名词，声名)

(4)息去以六月息者也(名词，气息，这里指风)

生物之以息相吹也(名词，气息)

4.词类活用

(1)名词用作动词。而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九万里而南为(往南飞)

(2)使动用法。德合一君(使……满意)/彼于致福者(使……到来)/而徵一国者(使……信任)

二、文言虚词

1.之

(1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的)

(2)助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚

(3)代词，它。而莫之夭阏者

(4)代词，他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

(5)代词，这些。之二虫又何知

(6)动词，到，往。奚以之九万里而南为

2.而

(1)连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞

(2)连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻

(3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩

(4)连词，表承接。而控于地而已矣

3.则

(1)连词，就。海运则将徙于南冥

(2)连词，或者。时则不至

(3)连词，那么。则其负大舟也无力

4.然

(1)奚以知其然也(代词，这样)

(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)、

(3)未数数然也(形容词词尾，……的样子)

5.以

(1)介词，把。以五百岁为春

(2)介词，用。生物之以息相吹也

(3)介词，凭。奚以知其然也

6.且

(1)连词，而且。且举世誉之而不加劝

(2)副词，还。彼且恶乎待哉

(3)副词，将要。且适南冥也

7.于

(1)介词，对于。彼其于世/彼其于世

(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上

8.其

(1)用在选择问句中，或许……或说得过去，是……还是……其正色邪?其远而无所至极邪

(2)代词，它的。其名为鹏

(3)代词，它。其负大舟也无力(指水)

三、文言句式

1.判断句

(1)此小大之辩也(也表示判断语气)

(2)《齐谐》者，志怪者也(者……也表示判断语气)

(3)穷发之北，有冥海者，天池也(者……也表示判断语气)

2.省略句

(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词于)

(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语宋荣子)

(3)众人匹(于)之(省略介词于)

(4)众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语众人)

3.疑问句

(1)奚以之九万里而南为(奚以为，表示疑问语气)

(2)奚以知其然也(奚以，表示疑问语气)

(3)彼且奚适也(奚，表示疑问语气)

4.倒装句

(1)而莫之天阏者(夭阏之，宾语前置)

(2)彼且奚适也(适奚，宾语前置)

(3)奚以知其然也(以奚，宾语前置)

(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置)

(5)翱翔蓬蒿之间(于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置)

四、重点语句翻译

1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

再说水的聚积不深，它浮载大船就没有力量。在庭堂的低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。

2、背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天

它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟借着急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天。

3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

至于遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢!因此说，道德修养高尚的至人能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的神人心目中没有功