鸭2025版新高考历史一轮复习第十二单元古代中国的思想科技与文化第35讲明清之际活跃的儒家思想学案新.docVIP

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第35讲明清之际活跃的儒家思想

eq\a\vs4\al(学问点明清之际活跃的儒家思想)

1．背景

(1)政治：明朝后期，中国社会内在冲突空前尖锐。社会吏治腐败，奸佞当道。

(2)经济：商品经济发展，江南的市民工商业者已有相当强的经济实力。

(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。

2．概况

(1)“离经叛道”的李贽

①思想：破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准；批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正值的私欲。

②作用：确定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

(2)三位进步思想家

代表

主要思想

作用

黄宗羲

①揭露君主专制是天下之大害

②提出“天下为主，君为客”的民主思想

抨击了封建君主专制制度，对以后的反专制斗争起了主动的推动作用

顾炎武

①提倡经世致用思想

②指出亡国与亡天下的区分

开一代朴实学风的先河

王夫之

①世界是物质的，物质发展变更是有规律的

②事物是可以相识的

③静止是相对的，运动是确定的，具有朴实的辩证法思想

启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义

3.评价

(1)对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了朝气，对后世产生了巨大影响。

(2)明清之际的民主思想对当时的封建专制有确定的冲击作用，但没有提出新的社会方案，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。

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宗法制度对明清之际民主思想的影响

宗法制度严峻阻碍了资本主义的发展。宗法制度本质上是专制而保守的，与以自由企业为基础的资本主义是相互冲突的，它对人们的思想和行为都起着潜移默化的巨大作用，使工商行会组织也染上浓重的宗法色调，从而阻碍了商品与劳动力的自由流通。

——杨宁一《历史学习新视野新学问》

核心论点：宗法制度与宗法观念严峻阻碍了资本主义的发展，在明清之际成为社会转型的阻力，导致明末清初的新思想未能跳出传统儒学的范畴。

【易错提示】道学家不同于道家

儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。

【构图解史】李贽的思想

信息提取：李贽反对以孔子的是非为标准，被称为“离经叛道”。

【易错辨析】顾炎武的“以天下之权，寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想有本质的不同。“主权在民”是近代西方出现的资产阶级反封建的思想，顾炎武的这一主见没有上升到“主权在民”的高度，他仍寄希望于贤明的君主。

【构图解史】儒学发展的历程及特点

信息提取：中国古代传统儒学在两千多年的发展历程中，不断吸取新的内容，兼收并蓄，具有明显的包涵性和开放性。

重点一明清之际进步思想的背景及特点

“时空观念”下的“历史概念”

1．“经世致用”

经世致用的主旨是反对学术探讨脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术探讨和当前现实紧密结合起来，往往以说明古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开拓了一代重实际、重实证的新学风。

[对点训练]1.(2024·广东揭阳模拟)顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人黄震的见解，认为“理具于吾心而验于物”，要破除理学“空谈心性”的弊端，必需回来经学。顾炎武()

A．意在否定君主专制制度

B．大力提倡经世致用之学

C．促进了乾嘉考据的兴起

D．具有近代启蒙思想意识

解析：选B。据题干中顾炎武主见“要破除理学‘空谈心性’的弊端，必需回来经学”可知，其认为理学的弊端在于空谈，而要破除其弊端，就要“回来经学”，由此我们可以推知，顾炎武其实是在提倡经世致用，故选B项。

2．儒家教化

儒家教化指儒家所提倡的政教风化、教化感化。既向人们正面灌输道理，又留意结合日常活动对人们进行潜移默化地影响。它把政教风化、教化感化、环境影响等多种手段综合运用，既有皇帝的宣谕，又有官员行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形式。

[对点训练]2.明代《崔氏族谱》规定：“孝顺父母，敬重长上，和谐乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。”族谱的规定体现了()

A．僵硬的程朱理学束缚人心

B．适应了商品经济发展须要

C．要求百姓要存天理灭人欲

D．儒家的伦理化为生活秩序

解析：选D。据材料“孝顺父母，敬重长上，和谐乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守”可知，族谱的规定体现了儒家的伦理化为生活秩序，故选D项。A、B、C三项不符合题意，故错误。

“史料实证”下的“问题意识”

黄宗羲思想的产生及影响

史料从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着剧烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装抗拒，而且在《留书》《明夷待访录》等著作中还