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一导入“情种从《锦瑟》中痛感情爱,诗家从《锦瑟》中深得诗心,不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚,久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪。”——王蒙“义山的《锦瑟》诗,讲的什么事,我理会不着……但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。”——梁启超
《锦瑟》李商隐
二知人论世李商隐(约813年~约858年),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”。陷于晚唐的牛(牛僧孺)李(李德裕)党争之中悲愤死去。初以文采为牛党人令狐楚所赏识。25岁时举进士。李党人河阳节度使王茂元也爱其才,招为婿。李商隐由此卷进两党纷争,既和他们都有交往,又反对两党争权夺利。牛党主持朝政以后,他遂受冷遇、排斥,在悲愤寂寞中死去。
二知人论世李商隐诗现存约六百多首,大都寄兴深微(某句诗词或者某句话说的用意很深,而且刻画的细致入微),想象奇特,余味无穷。尤其他以爱情相思为题材的诗,情思宛转沉挚,辞藻典雅精丽,摹写入微。但他的诗里往往借助象征避实就虚,刻意求曲,混淆了实虚境界,读来晦涩难懂。《锦瑟》为李商隐自题《李义山诗集》的第一篇。一首《锦瑟》,一道千古谜。历来无人能解,所以莫衷一是。
三解题《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。”
四赏析诗歌任务一:自由诵读诗歌,根据课下注释疏通诗文大意,思考这是否也是一首描写音乐的诗歌。锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。
四赏析诗歌《锦瑟》不是一首描写音乐的诗,“锦瑟”这一标题其实是摘取全诗头两个字而来,与全诗内容并无明显关系,所以,此诗其实“无题”。这种情况在《诗经》中很常见——兴(起兴)。“兴者,先言他物以引起咏之辞也。”——朱熹
四赏析诗歌思考:作者借锦瑟想要引什么“起咏之辞”?本有二十五弦的瑟为何在作者笔下有五十弦?①传说伏羲登天梯前,亲手制作了瑟,交给远古神女素女演奏,为其送别。谁曾想,素女弹奏的瑟音太过悲哀,伏羲联想起人间悲苦的人,慈悲心大发,放弃登天的机会返回地上,举起瑟用力一摔,瑟裂成了两半,变为二十五弦。以锦瑟抒悲情。
四赏析诗歌思考:“无端”是什么意思?为什么用的是“锦瑟”而不是“古瑟”起兴?②“无端”是“没来由、没道理”的意思,所以这话其实不是问锦瑟,而是问人生。五十弦暗示自己度过的这“五十华年”,无端地过去了许多华年,所以必须用“锦瑟”而不是“古瑟”,因为逝去的华年是如漆有织锦纹的瑟般华美的。以锦瑟抒抒发青春美好年华已逝的哀愁。
四赏析诗歌任务二:齐读诗歌,感受诗人情感,找出典故,完成下表。典故内涵情感庄周梦蝶望帝化鹃鲛人泣泪暖玉生烟
四赏析诗歌——庄周梦蝶有一天,庄子梦见自己变成了一只蝴蝶,在花丛中自由自在地飞舞。他感到非常快乐,完全忘记了自己是庄子。突然间,他从梦中醒来,发现自己还是庄子。这时,他陷入了深深的思考:究竟是庄子梦见自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成了庄子?(《庄子·齐物论》)①运用庄周梦蝶的典故写出诗人此时迷惘之深。②而“晓梦”很短暂,到醒来时,这梦的记忆还很深,这梦中短暂的美好来之不易,醒来又怅然若失。典故内涵情感庄周梦蝶人生如梦、美好短暂迷惘
四赏析诗歌——望帝化鹃望帝化鹃:相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。杜鹃鸟又叫杜宇、子规、布谷鸟。①运用望帝化鹃的典故表达梦醒之后诗人只剩下了悲伤哀怨之情。②而望帝托的是“春心”,春心一定是美好的心,可是美好的心却托给“泣血”的杜鹃,我们可以感受到作者的痛苦之情。典故内涵情感望帝化鹃梦醒之时、理想破灭悲伤哀怨
四赏析诗歌——鲛人泣泪、暖玉生烟晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。①珠和玉为美好之物,是李商隐对自己才德情的自我肯定,但都以泪与烟作结,则让人产生了理想破灭,随风逝去的悲剧感受。②流泪多为痛苦情感的外化表达,烟云则让人产生虚无之感,饱含诗人抱负成空人生如梦的幻灭与无奈感受。
五课堂总结典故内涵情感庄周梦蝶人生如梦、美好短暂迷惘望帝化鹃梦醒之时、理想破灭悲伤哀怨鲛人泣泪暖玉生烟理想破灭、抱负成空痛苦迷离、虚空“此情可待成追忆,只是当时已惘然”
五课堂总结庄生梦蝶般的恍惚,杜鹃啼血般的哀怨,明月珠泪般的痛苦,暖玉生烟般的迷离。所有的意象都是那么迷茫忧伤,都有着无限的惆怅忧郁,它是诗人对自己平生的真切感受,是一种情绪上的体验。而这些情绪是何以产生的已经不重要了“只是当时已惘然”,一切都在朦胧之中,什么都不记得了。一个回首平生的年老的诗人,已经开始明白了
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